五千年(敝帚自珍)

主题:国务院香港白皮书中心思想,和谈李根“公无渡河”文章的问题 -- 金陵明安

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家园 荒谬的母子逻辑

一位西方的政治家说的好,不要问国家能为你做些什么,而要问你能为国家做些什么。

实质就是,国家与国民的责任是单方面的,国家的主体性是国民赋予的,没有超脱于国民的国家存在,强调国家会为你做些什么,就是强调国家的另一部分人会为你做什么,但你又为了另一部分人做了什么呢?

港台的败类,鼓吹中国应分成七份,支持疆独藏独民运,支持外国敌对势力,辱骂广大国人,这就是他们所做的。

可以反对政府,但不能反对国家,因为,每个人都是国家的一份子。

反共也好,反政府也罢,都可以理解,但反对国家,就如身体上的肿瘤,癌细胞,废弃物,必须坚决排除掉。

现在国家理论,主要有卢梭的社会契约论,和马克思的阶级统治工具两种学说,这也是资本主义与社会主义的两大主流国家学说。

但这两种学说,都是有些站不住脚,依照社会契约论,美国的南北战争,南方是可以和平退出联邦的,但现在美国绝大多数人都会反对这样的结果,英国的北爱地区,苏格兰地区等分裂问题也是如此。

阶级统治的工具,也是很偏颇的,因为证明了国家只是统治阶级的工具,对被统治阶级而言,根本就是枷锁,这与马克思强调的无产阶级无祖国,共产主义要废除国家是高度一致的,但根本就不现实。

罗尔斯的正义论,提出了新的政治理念,近些年很受重视,俺的国家理念就是基于这个理论而展开的。

国家是历史和现实形成了人口,地理,政治,经济,文化,军事等多次元载体,能动性和主动性是国家的根本,也是正义的核心,而能动性和主动性的基础,就是人民。

罗尔斯强调的是自由和人民,没有主动性和能动性准确,全面,因为自由这个概念已经被滥用了。

不论内部的国民,还是外部的势力,只要破坏国家的能动性和主动性,就是国家的敌人,每一个有良知的国民,都应该坚决地斗争,内部的败类甚至比外部敌对势力更加危险。

国家兴亡,人人有责,为了国家,就是为了我们自己,应该向爱母亲一样爱国,因为这是我们生存和生活的家园。

国家并不是母亲,只是如母亲一样重要,很多时候,甚至比母亲还重要,是承载我们命运的载体。

通宝推:mingong,
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