五千年(敝帚自珍)

主题:我所认识的越南 -- 大众河蟹

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家园 你对中国公知定位不清,公知的核心价值是

买办封建,具体倾向是公权力变现,向往模式是苏东化和印度种姓制。

毛主席是九阳真经,到邓小平就是九阴真经了,再到胡赵这里,原本混出来靠的就是西毒的蛤蟆功,最后九阴真经倒练,搞的和神经病一样。

毛主席是理论与实际相结合,大气,邓的猫论就以实用主义为主,反正我一上去一把能把人脑袋抓几个洞,练武打架,我一家伙放倒不就完了,到胡赵这里,连实用都不讲了,完全顺嘴胡说,想起一出是一出,和娘们儿撒娇小孩闹一样,我想起什么,就坐地泡,我要我要我就是要,完全不考虑可行性。理论完全是相生<蛤蟆鼓>式的沾边赖,和《揭瓦》式的自我道义美化。

你可以把这两个相生搜出来听听,完后再看这帮人的理论,你就会发现,完全是他妈的在讲笑话。

任志强拿印度种姓制说事,他不是说说而以,那是认真在作的,他把他最多中农的爷爷非说成富农干什么?

茅于轼搞那个高利贷和保甲联坐是干什么?

种姓制一等人是什么?是神职人员,是主管意识形态的,这些年力推公知之类的是什么?那不就是一类种姓人群么。

还有贱民,奴隶最早的来源是什么?一个战俘,一个内部负债者,他们推行买办思想,对外一律退,是力推投降主义的,所以这种思想下是没战俘的,有也是人家俘虏我们的人,那没战俘又要创造奴隶贱民阶层怎么办?

那不就得推高利贷么,然后加连坐,这样可以加强债务危机的连锁性,一环断,骨排式连断,几何机率制造债务奴隶。只要处于连坐中的一户出现问题 ,连着一串的负债户,就算本身能应付,也会连带被出现危机,变成奴隶贱民。

茅于轼作为公知头,一直干的,不就是力推高利贷么

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