五千年(敝帚自珍)

主题:关于得草和被举报的一些感想: -- wlr

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家园 这个好像有记载五代十国五胡乱华还有大明朝闹饥荒时出现过

这个好像有记载五代十国五胡乱华还有大明朝闹饥荒时出现过类似的情况,被杀了吃的称为“菜人”。

但愿以后不会再有了。

石邃食比丘尼

《晋书·石虎传》:(石)邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾。妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之。又内诸比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之,亦赐左右,欲以识其味也。

注:比丘尼即尼姑

羯人曾在中原以汉人为“菜人”而食。

黄巢军食俘虏

《旧唐书》(卷150下)记载,僖宗中和三年,黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间,关东土地无人耕种,人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食,一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。

《旧唐书·卷150下》原文:贼围陈郡三百日,关东仍岁无耕,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。

景城(注:河北献县村庄名,作者祖居于此)西偏,有数荒冢,将平矣。小时过之,老仆施祥指曰:"是即周某子孙,以一善延三世者也。"盖前明崇祯(注:明代最后一个皇帝的年号)末,河南、山东大旱蝗,草根木皮皆尽,乃以人为粮,官吏弗能禁。妇女幼孩,反接鬻(注:yu四声,音裕;卖)于市,谓之菜人。屠者买去,如囗(注:kui一声,音亏;割)羊豕(注:shi三声,音史;猪)。

周氏之祖,自东昌(注:府名,治所在今山东省聊城县)商贩归,至肆午餐。屠者曰:"肉尽,请少待。"俄见曳(注:ye三声,音页;拉,牵引)二女子入厨下,呼曰:"客待久,可先取一蹄来!"急出止之,闻长号一声,则一女已生断右臂,宛转地上;一女战栗无人色。见周,并哀呼,一求速死,一求救。周恻然心动,并出资赎之。一无生理,急刺其心死;一携归,因无子,纳为妾。竟生一男,右臂有红丝,自腋下绕肩胛,宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子,此三世乃一善所延云。

从这个“菜人”的故事可以看出,这周姓食客还讲道义,用银钱赎了这两名女子,但那右臂已被砍断的女子没办法活了,只能由他动手,狠狠心一刀把她刺死。这些真实的记载,令中国的所谓“饮食文化”惨白无光,也令冠冕堂皇的文明历史黯然失色。

菜人哀·屈大均

夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。

得钱三千资夫归,一脔可以行一里。

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