五千年(敝帚自珍)

主题:【原创 关于新疆】“冷暴力”是谁先开始的? -- woaihecha2014

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家园 这文章意义蛮大的,发言这位连

自己怎么被打被骗钱失恋都写出来,真实度很高。

随便挑几个出来看看

民族主义情绪高涨的时候,我却受了一次打击。有一次,哥们儿们聚会喝酒,大家本来应该平摊费用,但有几个哥们儿当时提出没钱了,让我先垫上,我就掏钱垫了。第二天,谁也没有主动还钱的意思,害得我跑去不同的学院找他们要。有的人就半开玩笑,阴阳怪气地说,唉,艾尔肯-江(“江”在维吾尔男性名字中后缀,本来表尊敬之意),就这么几个钱你翻山越岭地跑来要,至于么?还有人就磨磨蹭蹭说,暂时没钱。

一个民族一个宗教也会赖账不还O(∩_∩)O哈哈~,这个人的同学都是大学生算有文化的知识分子都这样,那些底层人可想而知那尿性。

第一次老乡会,就有人打起来了。后来我才发现,几乎每次维吾尔同学聚会、喝酒,90%的可能都是最后都有人打架。这次是一个库尔勒的学弟和一个和田的学长打起来,然后他们各自的老乡就冲上去。他们打到门外,门外是一条酒吧街,有不少人围过来看热闹,还大声喊,“新疆人打架了!快来看啊!”特尴尬。女孩子们很快就散了,聚会也就这么狼狈地结束了。

我觉得我们这个民族本身就血热,而且民族性之外还有地域性的问题,就很容易在酒后冲动、摩擦。维吾尔同学之间打,维吾尔人和西藏、内蒙的同学也打。我当然也得参与。不去又不行,大家都是抬头不见低头见的,面子上下不来。

喝完酒百分之九十都会打架,说明这个民族非常容易冲动非常崇尚暴力。所以包括发文的维吾尔小伙也只是踩到做礼拜用的毡毯就被暴扁,还不许别人解释,换成其他民族就是一场不可避免地血腥冲突。或许对付他们最好办法就是大家都允许带刀具,这才是最好的威慑手段。

在新疆,对宗教有正确理解、能够很好诠释的真正的宗教人士太少了,这里可能就有政府的政策失误。政府总想把控一切,很多清真寺的阿訇变得政治性很强,南疆有的清真寺里还要升国旗,讲民族团结、计划生育。这样就产生了问题,民众对官方代表的宗教人士,就不信任了。可这样下去,当维吾尔人遇到困难,心灵感到空虚,想要主动寻求宗教帮助的时候怎么办呢?宗教极端分子就有市场了。我母亲的幸运之处在于碰到一个好的阿訇。这位阿訇家里祖祖辈辈就从事宗教研究,自己受过高等教育,还在国外学习过。母亲的思想慢慢开始转变,比如领悟“惟有忍耐与克己方能能领悟人生的真谛”,等等。

二个方面:第一:人类遇到困难,心灵都会感到空虚惶恐不安等负面情绪,这种负能量永远不可能用政府手段解决,只能用宗教和信仰去打开心灵之窗,所以我们汉族过去要佛教和道教,近代有马列毛思想来弥补缺失,所以上层人士信佛教当居室。完全去除宗教化和信仰,至少在人类踏上星际旅行前还不可能。这是一场长期的文化战争,你不可能一边崇尚文天祥张煌言,一边压制少民的文化宗教信仰,要求逼迫他们来崇拜我们汉人的英雄,逻辑上就讲不通。

第二:新疆阿訇实力太弱照本宣科按照标准模式发言没人相信,这点完全可以理解毕竟任何民族都有自己的价值观道德观判断力。当汉族把央视叫做CCAV自己都不喜欢这种官方发言,如何能期待少数民族去信任官媒呢。这逻辑上还是说不通,所以不修正这个传统儒法模式,地下讲经点是星星之火,扑之不灭,毕竟现代传播手段太丰富与其堵截不如疏导。

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