主题：【原创 关于新疆】“冷暴力”是谁先开始的？ -- woaihecha2014

媒体应更客观报道新疆公正关注新疆各族人民

1 新疆各族声音的缺失

新疆的问题因为信息流动越来越迅速而成为人们关注的热点，更是因为维族极端民族分子和极端宗教分子接二连三制造了大量造成平民伤亡的恐怖事件影响了全国甚至世界人民的安定而成为焦点。

我作为普通人，由于在新疆南疆出生长大，愿意看到更多媒体关注和报道新疆问题，但是在看报道的时候，我发现一个极其不正常的状况，那就是新疆作为一个有十几个民族的地区，媒体口中只有维族居民的声音，而且采取的媒体态度往往是有欠缺公正和偏颇的。

我这里说媒体态度有欠缺是指他们采访对象只是维族人士，忘记了新疆居民中50%以上是非维族居民，在新疆世居几千年的汉族居民，几千年世居帕米尔高原的塔吉克居民，其他人数略少于维族的哈萨克族/蒙古族等居民，我想问一下为什么？因为这种选择性的报道明显会导致单向声音被传播给公众造成对新疆真实情况的误解和错误认知，最基本的就是大部分人认为新疆只和维族相关，实际情况就是一直到解放前维族大部分甚至绝大部分居住在南疆，由于交通困难，极少数维族在北疆，北疆历史上甚至可以说没有维族，而且汉族历史上居住在新疆远早于维族，但是在这些报道中对真实的历史采取漠视或者不真实处理，造成了不可挽回的误解和错误，媒体和报道记者应该为这些误导承担责任。

再谈何谓偏颇，那就是新疆的恐怖暴力施暴者无一例外都是维族恐怖分子，不是汉族恐怖分子，不是塔吉克恐怖分子，不是回族恐怖分子，不是蒙古族恐怖分子，但是受害者在75事件之前基本可以确定目标对象都是针对汉族居民，也就是说受害者是汉族，不是别的群体，为什么在媒体描述里受害者成了施暴者产生的群体？媒体摸着良心问一下，但是报道没有任何受害者的声音没有其他民族群体的处境反应，只有施暴者群体的声音，你们报道的目的是什么？在具体的我就不描述，如果民族宗教政策成为恐怖分子可以利用的工具，那么是否考虑修正一下纵容产生恐怖分子的民族宗教政策呢？

2 民族宗教政策的单向性

在媒体中，大喊民族团结尊重宗教习惯的群体往往都以为自己具有绝对权力性或者合法性，但是忘记了团结本身就是一个双向性的概念，不存在一方团结另一方，但是另一方却不团结地方的团结。但是我们自己思考一下，在我们过去的生命中，我们是不是被灌输了单向愚昧不合理的只尊重某些特定（为什么是他们）民族群体，而特定民族群体从来不反过来团结汉族等大多数民族群体？

如果尊重是双方的，那么为什么特定群体有什么理由和资格要求绝对单向的尊重？这是绝对不合理的，如果这种不合理的情况产生原因是有问题的民族宗教政策，那么是不是需要修正？如果主管民族宗教政策的官方部门不对近年来越发恶化的民族宗教问题负责，那么这些官方部门算不算渎职？因为现在民族宗教问题已经不是局域性的，已经在威胁中国国家安全，这不是危言耸听，只是实事求是。

3 维族悲情背后的事实

我们理性的或者幼稚的认为，恐怖分子不和某些群体等价，但是现实里某些群体却从来拒绝配合国家和其他民族谴责或者举报或者协同共同打击恐怖主义活动。

每一次恐怖事件发生后，我们看到的是国家政府给予特定群体更多的特殊利益，比如就业升学经商等各种特殊政策照顾，暂且不谈是不是歧视别的民族群体，反问一下这种行为是否等于潜意识满足通过暴力恐怖活动获取群体利益的不合理诉求呢？也就是事实上在支持更多的恐暴活动，因为决策者（先不考虑决策者自身的民族宗教身份，也许这是很关键的情况）没有考虑到新疆问题的根源就是维族极端民族主义和伊斯兰主义的集合体，不同群体无非是选择某一种主义多于少的问题，但是在争取他们民族不合理权益的时候，却能站在一条战线，如果现行政策对恐暴活动治理效果不佳，是不是可以认为这种政策是不适合现实的，应该采取考虑更改？

尤其是结合具体的情况，我们知道75事件发生后，维族群体的悲情理由是民族压迫经济分配不合理，但是我们知道党和国家在75前75后都做了大量扶助维族群众的各项工作，从就业升学经济分配做出了巨大努力，那么5年在拿着类似的借口，是不是显得很没有说服力，而且实际说明恐暴活动也许不是所谓狭隘民族问题（狭隘意思是单纯的民族问题）而是民族政治独立诉求，所谓经济原因更是表皮借口，中国依然是发展中国家，我们知道还有3亿人口生活在贫困线以下，尤其是贵州云南甚至广东北部都有大量的贫困人口，那么这些不同民族信仰群体怎么没有因此产生类似于新疆的恐暴活动呢？

如果国家的政策某种程度上被新疆恐暴活动绑架，那么是否思考过继续的纵容和妥协会影响到国家未来的国家安全呢？这也不是危言耸听，清朝后期出现的国家衰弱是和历史上西北穆斯林暴乱直接相关的，以史为鉴应该是决策者的基本素质，如果自己被自己的意识形态绑架，导致长远的风险，那么未来的问题谁来负责？

4 伊斯兰的实质和穆斯林的诡辩

微博上我们看到大量的穆斯林群体或静或动的为恐怖分子找借口，或者忙于把恐怖分子和他们的群体和宗教属性做切割，但是极少有人站出来谴责恐怖分子或者同情死难者，难道这种群体性的行为是偶然的么？当然不是，因为穆斯林的基本认知就是宗教身份第一，别的都是其次。

伊斯兰的本质就是政治化的宗教，甚至宗教属性也是服务于政治目的，这个政治目的就是伊斯兰控制世界，而代表伊斯兰的就是穆斯林，那么控制世界的就该是穆斯林，这就是伊斯兰所有繁琐行为的核心教义，没有第二。

所以这也是我说的本质上威胁到的是中国的国家安全，因为政治性伊斯兰的目的就是颠覆世俗政权，今天你不认识到这个事实，明天发生了后悔都来不及，尤其是掌握权力的阶层和群体如果忽视这个基本的事实，那我这个东西等于白写了。

网络上大量穆斯林群体（国内尤其是以阿拉伯回族，简称阿回）为恐怖活动洗白切割的最多，他们常用的诡辩可以总结如下：

1） 拒绝讨论事实，不承认恐怖分子的宗教身份

2） 拒绝讨论恐怖活动和普通刑事犯罪的区别

3） 动辄以人身威胁作为恐吓武器；要么就是把民族团结宗教政策当作他们单向发声的护身符

4） 在自己不知道伊斯兰基本教义和经文的情况下就跳出来辩解，或者伪装成汉族发言，这属于伊斯兰允许的事情，所以可以知道多么没底线

5） 单向要求特权，这些就不再重复，网络上的穆斯林路线图总结的很好，值得大家仔细研究

5 恐暴活动的直接结果

522恐暴活动后，我们看到国家又给了新疆某族大量的优惠政策，我就不一一叙述，这当然是一个结果，我称之为血馒头，吃血馒头的群体自然是某特定宗教群体（不只是新疆的某群体，全国的都在吃）；但是国家在给予这些优惠政策的时候忽略了几个可能性后果，一个是已经发生的恐暴活动使得维族群体的民族声誉几乎破产，这个群体在中国各地以及国外实际上遇到的信任危机，即便是个体可能不会遇到这个问题，但是群体性的形象已经被人固化，这也是为什么有一些维族个体意识到问题严重性，在各种媒体呼吁维族群体一起反恐，但是我觉得为时已晚；再就是这些优惠政策的负面效应也会在未来发生，一个是对别的少数民族群体错误的示范效应，我不详述，以及对汉族群体的损害，而很显然的事实就是汉族是国家安全的基石，输血几次可以，要是一直输血庞大的特定群体，也会变得虚弱和人心离散，加之社会处在转型期，对这个基石的影响是无法估量的，对国家的未来风险也是不好预估。

我写这个短文的目的就是澄清一些问题，总结一些东西，希望更多人在关注新疆的时候能理解事情的实质，而不要被媒体误导，学会独立思考和信息提取。

最后就是我不接受什么举报，质疑或者威胁，近期众多的恐怖活动已经证实我以前的看法正确，而未来更多更复杂的恐暴活动的产生也更会强化我对特定群体的判断是正确的，中国作为一个政府主导国家，如果缺乏强硬的针对特定宗教和群体的政策，我可以预期的就是10-20年左右中国社会大面积的溃败和社会崩溃危险。

我也希望一些法律人士，民族宗教决策者和共同关心国家社会安定发展的人组织起来，因为缺少组织的群体是无法同恐怖主义斗争的，现实里和网络上穆斯林的组织性都强于普通的民众，而穆斯林一个最狡猾的策略就是定点攻击清除。

我也请各位看客思考一下现实里我们可以做什么，才可以保护我们自己，而不是被动接受这一切。