主题：【原创】权力的游戏——执行力解析 -- wild007

前文说到了两神论，不过两神论并不是十恶不赦的东西，甚至特定历史阶段，他还会起着非常大的作用，只是有利必有弊，而且利越大往往弊也越大。

通常我们的价值观都是会变化的，小时候，青年时期，中年再到老年，对同一事物的看法总在不知不觉中发生着改变。但是在两神的世界里，很多东西是“永远”不变的。信奉钱神的犹太人永远利益至上，信奉各种“一神”的人，也把他们的信仰作为“唯一正确”的目标。当你把任何宗教和主义固化下来成为一种排他性的信仰时，你所坚持的东西其实就是“一神”。需要注意的是，所谓的唯物主义其实也是一种“一神”。唯物主义和我们通常所说的务实并不对等，务实会根据实际情况容忍“唯心”的存在，哪怕引入怪力乱神也并无不可，这是唯物主义者无法接受的。这里的根本问题就在于“排他性”，好比某些科神教人士一谈起“伪科学”和“民科”就咬牙切齿，正是“一神”的鲜明特征。

在现实世界里，纯粹的事物并不多，大多数情况下我们都得接受折衷，这就使得坚持一神的代价往往就是，随着时间推移，差之毫厘谬以千里。社会主义的社会化大生产在经历初期的辉煌后无一例外陷入各种“错误”而难以为继，正是很好的例证。社会主义输给了资本主义，证明在工业社会，钱神比一神有效。各种宗教势力更是在资本主义面前被打得满地找牙，中东钢钉以色列充分证明了这一点。

但是这世界真的并不是只有一神和钱神的，于是当改开以后，中国这个“怪物”重新被放出牢笼，西方惊恐地发现，无论他们给这头怪兽灌输什么样的枷锁和糖衣炮弹，他就是以出人意表的方式迅速成长。这使得西方根据一神和钱神得出的各种“精确而令人信服的崩溃论”一遍又一遍破产。其实说穿了很简单，中国人的行事方式是如水银泻地无孔不入的，他不象一神那么死板，又能够轻易绕开钱神挖下的陷阱。因为中国人看似有原则时，原则又是可以交换的，看似无原则时，很多时候却又死板得油盐不进。这让西方的智囊们异常恼火，原本根据经验只需要分析高层就能得出结论的东西，现在需要对中层乃至底层也要进行研究，而且数据归纳完全不成章法。而这其实是传统智慧的一种简单演绎，中国人讲究收揽人心，人心一旦收拢，对于钱神的抵御力就大幅度提升，而收拢人心的方式却又是千奇百怪的，正象中国人的价值观的多样性一样。有时一顿酒饭就搞定，有时是经年累月的磨合，即便钱神能够暂时战胜人心，但鬼知道什么时候就会反噬，因此总体上，人心在对钱神的拉锯战中逐渐笑到了最后。

实际上钱神也就是资本的威力在今天被大幅度夸大了，历史上钱神在全世界范围内被清剿而成为二等公民，在近现代靠科技的威力翻本把西方的一神和东方的多价值观体系踩在了脚底。但这种胜利并不牢靠，虽然面对一神的复辟，钱神显得游刃有余，但在面对东方的多价值观体系回归时，钱神却是节节败退，以至于今天钱神的圣殿花街都开始风雨飘摇。

习大大在韩国喊出了“以义为先，以信为重”，正是强烈昭示着东方多价值观体系的回归，未来资本社会在世界范围内的退潮已是可以预见了。