主题：【原创】蒙城奇人史 （只挖坑不负责填，愿者自跳） -- 五藤高庆

你的逻辑是：你认为我没有办法解决众愚的问题，也算是愚的一种。所以不应该谴责众愚。而我的逻辑是，我认为解决众愚的方式就是杀掉。因为阿辉姐已经去救他们了，但是结果是失败的。病入膏肓了，不如给他一枪痛快。就像我说的，阿Q也是死之前喊了个“救命”，不是吗。

但是我个人无能力去杀人。就像这世界一样，受绿教暴徒的害，解决办法只能是把绿教暴徒都杀掉。但是因为要顾及个名声，顾及个大义，顾及个石油。所以没办法大开杀戒。这道理是一样的。

这世界的确不是完美的，不完美的地方也不是马上就能有解决手段的，所以就干脆不谴责不指出不完美的地方了？众愚当然是客观存在，就跟我说尧舜也是客观存在。你再怎么说，伟人还是在哪里。既然人可以非议客观存在的伟人，为何人不可非议同样客观存在的众愚？

再者你怎么知道他们不带来损害，现在国内到处传大家拿不收人了，你觉得这是源于谁的作为才导致的呢？摩洛哥妹又是因为谁的行为说Z君是造假犯的？这都是众愚带来的损害，请问你如何避开之？

众愚并不是不能自救，兔子自救了，也很痛苦，也不完美。但是人家自救成了。所以并不是“尚不能自救”，而是他们能自救却不想自救，烂下去算了。病人愿意自救，或者自救了，或者有旁人施救了，最后才有效得救了。病人不愿意自救，等死算了。旁人施救无效，然后就指责说旁人施救无效所以旁人是跟病人一样是有病？这逻辑我实在看不懂。