五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】如果,美国愿意接受中国为第51个州! -- 铁血无情

共:💬269 🌺1173 🌵8
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 大赞!宗教本身就造成分类,有组织的宗教的分类更甚

因为属于和不属于同一组织就是黑白分明的,也是善恶分明的,更是我们你们分明的,其实就是敌我分明的

特别是有组织的宗教如嫉妒教和穆斯林这样信仰自己是掌握真理和上天堂的唯一途径的有组织的宗教,他们看别人都是异教徒,因此异教徒都是崇拜魔鬼,后来他们看见无神论者了,嫉妒教徒就视无神论者比崇拜魔鬼的异教徒更坏,老美嫉妒教徒联合魔鬼达赖反共就是证据之一

由于宗教本身就造成分类,有组织的宗教的分类更甚,最明显的例子就是嫉妒教和穆斯林,由于人家是敌我分明的,索引人家往往没有毛主席说的那个革命的根本问题:谁是我们的敌人和谁是我们的朋友。

相比之下,我们老中无神就往往以己度人,结果就敌我不分明,有了分不清谁是我们的敌人和谁是我们的朋友的问题,因为宗教画了一条宗教的界限,有神的人们看这条界限是看得清清楚楚的,而无神的人们由于自己没有这条界限,结果往往也就看不见有神的人们的这条界限了。

显示就是我们老中往往只能看见外貌和种族,在中国人看来,人之间最大的区别只是非我族类,因而少了一条非我教类。

因为国家和民族本质上是政治概念,宗教也是,有神就相当于在政治上又多了一条界限,无神就相当于在政治上又少了一条界限,在我人看来,这就是中国人多汉奸的根本原因,因为老中无神,背叛只是意味着民族意义上的背叛,因为别人只是非我族类,所以叫汉奸,因而少了一条非我教类,中国人的叛徒就只需要跨过民族这一条界限,相比有神的人们,他们如果要背叛的话就不只是需要跨过民族这一条界限,因为他们还要跨过宗教这一条界限。

当然啦,宗教还帮助解决死亡以后的问题,不管真假,反正如果信了就有减轻对死亡的恐惧的效果,所以有神的人们比无神的人们对死亡的恐惧要小一些,这也造成了他们不太会背叛自己,因为死了可以上天堂。

还有一条是也很根本,因为有神的人们的人生目的就是为了死后上天堂,所以,他们对于敌人的科学技术发达可以无动于衷,应该不太会崇拜敌人的科学技术,至少也不应该害怕敌人的科学技术,相比之下,无神的人们的人生目的就是人生本身,老中最高的境界也只不过是立德和立言,死后青史留名,造福千秋万代,所以,比较天堂,老中追求的这些都是很物质的,因为造福千秋万代基本上说的就是物质,虽然立言虚一点也比天堂实在,所以,无神的人们唯物,反正比有神的人们唯物。

结果就是无神的人们很难对于敌人的科学技术发达不无动于衷,他们往往会崇拜敌人的科学技术,至少也会害怕敌人的科学技术,比如说给自己找老师拜师塞先生,进而崇拜他们认为是产生这些科学技术的制度,比如说给自己找老师拜师德先生,至少民主对老中的诱惑力来自西方科学技术的成功,因为老中的文明根本上还是唯物的。

但是,事物都是一分为二的,有一利就必有一弊,反之亦然,我就不两面都说了。

我前面忘了说中国社会比较嫉妒教社会和穆斯林社会就太是一盘散沙了,放眼未来,近代几百年人类都在逐渐世俗化,世俗就是无神化,也就是说有神的好处会逐渐消失,有神对于管理社会其实是组织社会是非常有利的,可以说有神是管理社会和组织社会的一根强有力的拐棍儿,拐棍儿越是强有力,失去拐棍儿的后果就越是可怕。

我还忘了说中国对统一的认识是经历了无数血的教训得到的,而且即便是如此,很多老中还不时的想分裂呢,相比嫉妒教社会和穆斯林社会,他们的有组织的宗教和他们的宗教的神的唯一性的特征帮助他们维持一定的统一性,虽然他们内部也有你死我活的派别,比如说当年五月花号过大西洋来美洲也是冒着生命危险的,而且过了大西洋到了美洲也依然是冒着生命危险的,虽然印地安人救了他们,可见英国当年的嫉妒教的内部斗争是你死我活性质的。

当然了,如果当真信了神也确实有可以鼓励人们冒险的实际效果。

当然了,如果当真信了神也确实有可以鼓励人们冒险的实际效果,因为不仅信了神可以减小对于死亡的恐惧感,还可以给自己一定的使命感,比如说鉴真,这还是不怎么传教的佛教呢,对于注重传教的嫉妒教徒们来说,到处传教就是使命了,所以,嫉妒教的类似于鉴真的人就比佛教的多太多了。

相比嫉妒教徒和穆斯林,要说底气强,那当然是夜宿的爸爸上帝啦,只是犹太人玩阳春白雪搞曲高和寡,不传教!

最后,很多人喜欢说老中内斗,其实恰恰相反,因为老中的内斗还没到活不下去不得不到别处发展的地步,比如说几百年前的五月花号冒着生命危险过大西洋来美洲,也许几千年前霍去病杀匈奴可以跟几百年前的五月花号相提并论。

通宝推:方天化几,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河