主题：【原创】林总的庐山之毛林情事之红四七大 A -- 史文恭

记得美国作家史沫特莱书中对毛泽东有一句令我多年不解的评语，大意是说毛泽东内心有一扇对别人永远关闭的门。对于这扇门有还是没有，我一直在思索，因为说话的人也是毛泽东的朋友，所以，我并不把这句话当做有敌意的语言。我思索的结果是史沫特莱只说对了一半，正确的说法应该是毛泽东内心有一扇轻易不开的门。如今，在纪念毛主席离开我们三十八年的前夕，公开首次发表我八年前写的文章，力求填补对毛泽东研究的空白，也算是我对毛主席逝世三十八年的纪念文章。

一

毛主席从来不和别人说他从小就胸怀大志，可以说是毛泽东心灵的另一扇门。但从他的诗文行为可以看出他的确是从小就胸怀大志的，我们学习毛泽东，其中有一条就是学习他不上书本的毛泽东思想胸怀大志。

毛泽东最早的志向诗是13岁（1906年）写的《五谷》：“天井四四方，周围是高墙，清清见卵石，小鱼囿中央，只喝井里水，永远养不长。”那时毛泽东虽小，但已认识到“只喝井里水，永远养不长”。决心走出韶山，求学天下，以成大事。

1909年，毛泽东16岁，以是少年，写七绝《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。”这首诗反映出毛泽东少年就有自信、果断的领袖意识。毛主席回忆年轻时观《盛世危言》，为书中论中国危亡而奋笔疾书：如何救国，待我学之，也反映出了他立志不凡。康梁变法之时，毛泽东小小年纪，竟然提出要康有为为总理，梁启超为外长，生动反映出毛泽东指点江山之才志。

毛主席年轻就读于湖南师范，经常喜爱登岳麓山，与山水花草木虫独处，养天地之气；读书就于闹市，以求集中精力；烈日炎炎，众人皆避暑纳凉，青年毛泽东偏任凭日晒，美其名曰日浴；大雨如注，众人皆奔屋檐之下，青年毛泽东却反其道而行之，从室内冲出，任凭雨打雷吼，美其名曰淋浴；狂风横扫大地，人皆避之，青年毛泽东却迎风而立，美其名曰风浴，这是何等的精神！毛泽东年青时有意锻炼自已的意志和身体，是为胸怀大志故也！全为日后驰骋天下之用也。

在长沙师范就读，志在交天下英雄豪杰，曾为达此目的以二十八画生为名登征友启事，后与李立三、罗章龙、蔡和森等结成密友，纵论天下，要立志“改造中国与世界”实为英雄所为。

后来，毛泽东作词《沁园春·长沙》，这时他已是而立之年（1925年）。用此词抒发了他的而立之年的志向：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮。携来百侣曾游，忆往昔峥嵘卜岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这其中“问苍茫大地谁主沉浮”，就是毛主席确立领导中国与世界的志向。

二

真英雄要能屈能伸，屈能隐于大海深处，伸能展翅九万里高天。要吃得苦、挨得穷、受得累、受得气；英雄有了用武之地，能拿得起，放得下，战能刺刀见红“敢同魔鬼争高下，不向恶霸让寸分”，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

不战则能屈身于王明，脱掉红军外衣，在文革高潮时退却, 这可以说是毛泽东心灵的另一扇门。

毛主席年少时，天下大乱，豪杰四起。新文化运动正盛之时，毛泽东甘心屈居人下，曾在北大当图书管理员，与文化界名人认识。那时，京都学者皆以大知识分子自居，正眼也不爱看土里土气的乡下人毛泽东，给毛泽东留下难以忘怀的许多屈辱。想毛泽东从湖南乡下出山，必有纵横天下之志，救民于水火之心，统一六合之才，然神州虽大，却一时无用武之地。他只身北上，欲交京城龙虎之人，然京城学子喜说不喜做，非经天纬地之才，令他失望；京城又是虎狼之地，毛泽东也可能想到重耳在外而生典故，随决计离繁华之地，富贵之乡，到人杰地灵的故乡湖南谋就建政党组织的大事，一九二零年，成立共产主义小组。在老北京城居住期间，毛主席的内心感受，确是很少外露。

一九二一年中国共产党成立，国人多知毛泽东参加了一大，却很少知毛泽东因缺少资金等故无缘参加中共二大，虽说书生身无分文，胸怀天下是本分，然而有几人能知一文线能难倒英雄汉的故事呢！

后来，毛泽东握有天下，曾每年如数还章士钊在其穷困之时之赞助，从不间断，何也？思人间真情无价也，思滴水之恩当涌泉相报也。知恩图报，英雄所为，人当学习。

三

大革命失败，毛泽东深恨陈独秀之愚腐，又知马克思阶段论和列宁城市中心论误事而不能明言, 这可以说是毛泽东心灵的另一扇门。故于武汉黄鹤楼上，眼观滚滚长江东逝水，吟词《菩萨蛮·黄鹤楼》曰：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”那时的毛主席是英雄不得志，故“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。反映出当时他的悲壮、雄沉的心境。不得志，是人生常态，要能正确对待，或隐了山林之间以待天时，或暂居人下等待时机，要相信是金子，总有机会发光的道理。

八七会议毛泽东慨然而呼：“须知，政权是从枪杆子里面出的！”语惊四座。于是，会议以其人之道还治其人之身，令一介书生毛泽东赴三湘组织农民起义！毛泽东以大天畏英雄气慨从容受命，领导农民揭竿起义。九九秋收起义后，千难万难，最难内部整合。教条主义者执意学习苏俄城市为中心，欲置农民军于死地，毛费尽心机，方转变部队思想，经三湾改编，成立新式革命军队，如此深谋远虑，又有几人能解？与井岗山山大王结秦晋之好，开辟立国之基业，又有几人能读。对进军井岗山，后人多颂为开辟胜利新路，又有几人知之，此也毛泽东不得己之决策也！知道什么是关键是大智，关键时刻冲得上去，置个人生死于不顾，是为大勇，毛泽东亲自领导秋收起义走上井冈山是有大智大勇的表现。

后人多云毛泽东政治上神机妙算，殊不知他本是老实人一个，党性高于一切。想当初毛泽东自创井岗烽火连三月基业，却被朱德、陈毅等联手赶下台，被逼养病，心有何想？如之奈何？后来朱、陈用兵平平，几遭挫败，才有中央九月来信，让毛收拾残局，毛泽东借机开古田会议，基本完成新式人民军队的组建。假使朱、陈才在毛泽东之上，攻城略地，又当如何？安有毛泽东东山再起之事乎！

毛泽东领导红军先后粉碎国民党蒋军三次围剿，正“万木霜天红烂熳，天兵怒气冲霄汉”顺风之际，他却两次踏入同一条河流，又败在同志手下。王明一伙把白区家底输个精光，拉帮结伙又到井岗山反客为主。主人毛泽东不但无功，反倒有过，被斥为右倾机会主义、富农路线，毛泽东忍气吞声，离开红军统帅位子，去经菅空壳政府去了，落一个主席终生称谓。

有好事者云，以毛在红军之实力，使几个眼色不就把那几个二十几岁的白面书生制服，然后行欲加之罪，岂不便当？此乃不了解毛泽东从无私心之缘故，也不了解有远志者不肖用小人之计也。再者，此时王明一伙，马、列主义倒背如流，毛泽东连真经都没读几本，又没留过洋，被人异口同声讽刺曰“山沟里出不了马列主义”，很难有还口之余地，土思想受洋思想压制，又可奈何？王明一伙趾高气扬，背后何人支持，毛泽东心知肚明，口不能言，痛苦之至。直到建国后，毛泽东才在内部小范围怒斥王明幕后人斯大林等之蠢行，然而当时能轻言否？这也就是毛泽东有一扇不易开的门的根本原因。其实，毛泽东岂止对王明后台有微词，就是对马列何尝没有独自想法，只不过此思想门不好开罢了。

多亏天不灭毛，洋鬼子李德、家贼博古之流愚蠢如猪，指挥红军一败再败，最后落得仓惶出逃的境地。湘江一战，红军死伤过半，多为活命计，私心比不过命去，于是开遵义会议，交军权与毛泽东。

假若李德、博古、周恩来才华与毛泽东不相上下，指挥若定，节节胜利，安有毛泽东再次出山的机会？此又可曰天不亡毛也！

遵义会议时，毛泽东四十二岁，已经成熟。他小心翼翼，争取多数，不但不染指党的一把手，也不急于染指红军一把手之名位，只掌了指挥红军的实际权力。可见在党内高层内没有自已团队的毛主席有多难。1935年遵义会议结束。毛泽东确立领导地位，真正英雄有了用武之地。虽然前途黯淡，但他却对未来充满信心，《忆秦娥·娄山关》就是他初掌中国革命之舵的心声。“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”这里面“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，既充分反映出毛泽东欲征服千难万难，从头开始，将革命引向胜利的伟大胸怀。后来他又有词《清平乐·六盘山》，其中有“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”之句，也说明了毛泽东有打倒蒋介石的决心和信心。

毛主席重掌兵权后，声东击西，忽南忽北，四渡赤水，巧渡金沙，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻数千米雪山，过一望无际之草地，击败内部强敌张国涛，落户陕北，实属千难万险，万分不易。

假若毛泽东用兵非如神，稍有闪失，天下归谁不说，毛泽东还能有回天之力否？又假若张国涛兵强马壮之时，凯歌不断，又有毛泽东之天下否？别人不知其间奥妙，毛泽东决不会不知，知之而不言，有难言之隐也！

日本国小、人小、心却极大，正值毛泽东率几万疲惫之师与蒋百万大军对峙陕北之时，日本入侵中国满洲仍不满足，还欲入关亡我整个中国，这虽是中国之国难，却未必不是红军之福。时少帅张学良家仇国耻集于一身，东北军将士人心浮动。蒋介石却机关算尽，欲用杂牌军围剿红军，保存实力，以行一箭双雕之计，结果缚虎不成，反被虎咬，被困于西安。

蒋介石被捉，局势复杂化。美苏两大国都对日本扩张忧心忡忡，所以共同作国共两党工作，行逼蒋抗日政策，毛泽东正中下怀，让大利给蒋介石，蒋也发现偏安朝廷日本也不让坐，于是顺水推舟做人情，成就了抗日统战大业。从此，毛泽东才犹如龙入海、虎归山，起死回生唉！

这里又有多少天数与人谋！如无日本侵华，何来东北军入关？如无西安捉放蒋大戏，何来国共合作？蒋介石以百万大军与毛几万红军决战西北，毛泽东虽胸中有雄兵百万，安有胜算哉！此时困难重重的毛泽东心有多少感慨也难为人知唉。

抗日之初，王明归国，是毛泽东最为紧张焦虑之际。长征路上，中共与共产国际失去联系，斯大林鞭长莫及，遵义会议之举是否合法和被承认还是个未知数，王明归来，祸福两说。多亏没过多久，共产国际派林彪之兄张浩回国，平息了中共权力之争，默认了遵义会议，此时的毛泽东才长出一口气，土包子正式领导海归派。后张浩病故，毛泽东亲自抬捾安葬，实前所末有，其中深意，有几人能知！

抗战后，毛泽东的抗日统战方略是独立自主，不为他人作嫁衣裳。然党内王明类要一切通过统一了战线，一心拥蒋介石当领袖；彭德怀、叶挺类猛将要杀敌立功不计后果，毛泽东指挥开始不灵。为此，毛泽东几经策划，大张旗鼓召开延安整风，彻底清算王明左、右倾路线，大反宗派主义、山头主义，严厉批评彭德怀的军事冒险主义，一时反毛势力偃旗息鼓，转入地下，从此，毛泽东才名符其实的掌握了中共指挥大权。

假若一九三七年斯大林硬是不买中国共产党的帐，不承认毛泽东的领导地位，全力挺王明的话，历史又当如何？以王明的水平，必败在蒋介石的手下，历史将是另一个局面，毛泽东虽有经天纬地之才又有何用？中国必生资产阶级共和国。可见，什么都讲历史必然性，不讲偶然性，完全是书生之见。

一九四五年抗战胜利，民众载歌载舞，一片欢腾。国共两党明里大唱和平歌，暗地调兵遣将，扩军扩地。时党内许多人幻想宪政，和平民主新阶段，天下清醒者唯泽东与介石耳。蒋介石假当和平鸽，鸿雁传书，邀请毛泽东赴陪都重庆共商国是，虚张声势，大有鸿门宴的味道。毛泽东思虑再三，力排众议，大智大勇“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，毅然决然安排后亊，行单刀赴会故事。毛泽东来重庆谈笑自若，赠各界朋友雄词《沁园春·雪》一首，以表胸中之伟志。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”此词中毛泽东历数中国历史上有作为的帝王之长短，意欲远远超过他们。可见其志向之大，可谓雄视古今，无出其右者矣。

重庆出了两个太阳，毛泽东反客为主大获成功，蒋介石黯然失色，以呈败相。假如蒋介石小人做到底，冒天下之大不违，诛戮毛泽东于开怀畅饮之间，又当如何？蒋介石如同楚霸王一样有妇人之仁，结果双双落败，项羽自刎于乌江之侧，蒋介石困守大海之旁，岂止天意，亦是人谋也。当毛泽东亲迎叶挺、王若飞不见身影，得知机毁人亡之时，身上可有冷汗否？

国共逐鹿天下，毛泽东险走麦城于黄河之北，虽为革命视死如归，但实属一种冒险。毛泽东数次大难不死，似是天意，而毛泽东内心深处，做何感想，有谁能知？

大江东去，浪淘尽千古风流人物！毛泽东“运筹于帷幄之中，决胜千里之外”，屈指数年，消灭蒋介石号称八百万虎狼之师，大者一役能歼敌六十余万，古今中外战争史上可曾有此奇观乎？此时的毛泽东真神人也！

时毛泽东救民于水火，民心归附，东方红一曲传遍天下。听此歌，人民有如听天籁之音，毛主席心中感受肯定不同，不与人言，有谁能知？

四

“中国人民从此站起来了！”毛泽东一介书生，于数以亿计的人群当中脱颖而出，能在天安门宣布立国实可为大志己成唉，可曰功盖日月也。然毛泽东是追求将革命进行到底的伟大世界无产阶级革命领袖，无丝毫筹躇满志，却视立国为“万里长征的第一步”，要乘胜前进，担起强国重任, 这可以说是毛泽东心灵的另一扇门。

公元一八四零年以来，中华民族与异族屡战屡败，割地赔款，颜面丧尽。毛泽东年少之时发出的雪耻誓言铭心刻骨，终于出现日寇投降，卖国之贼落荒而逃，列强夹着尾巴逃跑了！中华民族自尊心、自豪感如东方红日，破云而出，人心大快！然美国自持财大气粗，挟第二次世界大战之余威，在新中国家门口放火烧荒，朝鲜战争爆发。时中国内战刚灭，百废待兴，对美战与不战，确为一大难题。毛泽东为此彻夜难眠，烟蒂弃之一地，最后还是以自尊为上，放手与世界第一经济、军事强国一搏，以疲惫之兵，不全之甲痛击兵甲皆为世界顶端的美国联合军，打得美军不得不低下头来谈判，又创战争史之奇观。

抗美援朝取得胜利，在局外人看来欢天喜地，有谁想过，毛泽东痛失爱子？有谁想过，若战争失败，谁负其责？毛泽东全无自私自利之心，方有大无畏英明决策，事实如此。以后，不论是中印冲突、中苏纠纷，毛泽东都毫不客气地坚决以武力对付，越战美军再败，印军丢盔弃甲，苏军血染雪红，更增添了中华民族之自尊和骨气，从此至今，不再有虎狼之国入我中华，因毛主席强国大业环境奠定唉。

如何强国？新中国面前摆着不同的选择。行美式道路，以为孙中山、蒋介石证明不行，也不符合中共宗旨，必然弃之。行新民主主义道路，中国民族资产阶级扛不起强国大梁，也不行，思来想去，毅然走上了社会主义道路，因为只有如此才能实现毛泽东强国大战略。

毛泽东的经济学思想是整体思想，是超大实业家之思想，他通过没收官僚资本、赎买民族资本，集中使用生产资料，调动亿万人力资源，调动政治、军事、文化一切因素服务于强国计划，大规模兴修水利，投巨资办化肥厂、大搞种子改良、实行集体化劳动，为农村机械化、粮食产量翻倍奠定了坚实基础。毛泽东合理处理沿海与内地，东部与西部，农、轻、重关系，合理布局，重视自立更生能力，广泛开展工业跃进。毛泽东集全国力量攻科技难关，终于在一个一穷二白的基础上爆炸了两弹一星，大工业布局基本完成，使中国经济即无外债，亦无内债，迅速成为强国，在世界政治格局中形成大三角，等等，这是何等的丰功伟绩。然而，毛泽东的强国之路，曲高和寡，不断遭到党内反对派的抵制和破坏，此时的毛泽东外对美苏强敌，内要防背后暗箭，其心何安？说有千难万难不为过也。而毛泽东这种内心世界又有几人能知？

五

毛泽东不但是伟大军事家、战略家、超一流强国高手、杰出诗人，还是伟大的政治家。新中国成立后，毛泽东搞的是联合政府，对党内、军内派系也是实行动态的中庸、平衡之术，这是很少有人研究透彻的, 这可以说是毛泽东心灵的另一扇门。毛泽东的政治手法主要是什么？这种没上书的毛泽东思想，毛泽东并没有讲，研究者没有猜测，实为一大憾事。

毛泽东初上井岗，并没有火拼王佐，而是真心待之，共图大业。朱德、彭德怀来归，盛情款待，中央到井岗落户，毛泽东也是热情欢迎，说明他有大海一样的包容性，有平衡各方势力的大政治家眼光。

遵义会议、毛儿盖会议等，毛主席争取多数的故事，也反映出毛泽东的内心政治方略。

建国后第一次党内大纷争，说到底是功臣猛将不满文官执政。从感情上讲，毛泽东未必喜欢刘少奇类文官，不喜欢高岗。然而顶尖政治家都要考虑力量对比均衡，不能失控。高岗执政，失衡难控也，故高岗、彭德怀皆败于此，武将干政，古之大患也。昔宋太祖起家形式“黄袍加身”影响久远，于是有“杯酒释兵权”；明太祖“火烧庆功楼”类故事，也不足为奇唉。毛泽东逝世后很快发生逆转说明，毛泽东大仁大义，未能削兵权、去显贵到位故也。

一九六七年武汉事件，实属谋反，大逆不道，理应全党共讨之，全国共诛之。然毛泽东高抬贵手，莫与深究，何也？许多文革专家纷纷著书立言，云毛泽东惧怕军队诸侯造反而下诏严厉制裁极左派王力、关锋、戚本禹等，以向军方谢罪，此实为庸俗之见。想那些诸侯要真有造反能力，何不反之？至少有进一步清君侧之要求，为何没有？以毛泽东之为人，何惧之有？小小陈再道，一匹夫耳，何足道哉！其比得上高岗、德怀、林彪乎？毛泽东跟林彪翻脸于一念之间，何惧区区一上将陈再道乎！真实情况，毛担心的是军队力量失衡，林集团坐大而不能控。联想到九大后毛不断削弱林之势力，武汉事件之迷的正解就出来了。

毛泽东晚年决策用邓抑周及倒邓、抑叶、重用华国锋，是毛泽东一贯的平衡政治思路，他是追求国家不要大乱，用华国锋平衡江青与邓小平势力的差距，行联合中左的左派执政方略，本是一招万全之策，谁料到华国锋鼠目寸光，私心膨胀，策划热月政变，打破了平衡，最后自己落得可耻下场？邓小平出山，乾坤翻转，毛泽东开创红色江山，慢慢变了颜色。中国落到今天地步，天意乎？人意乎？也非毛泽东所能全料，很难判断唉。

六

毛泽东一生，在我看来并非是他老人家所教导的是干了两件大事，而是干了三件大事。其一曰立国，其二曰强国，其三曰文革。人的一生，能干成三件事中的一件，以是千秋伟业了，毛泽东却做了三件，真是前无古人后无来者唉。虽后一件大事暂以失败告终，但却使毛泽东思想登上人类之颠，所以不可不议。

毛泽东是伟大的思想家，是世界罕见的真正人民领袖。新中国成立后，毛泽东以为“不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝截为三截，一截遗欧、一节遗美，一截还东国，太平世界，环球同此凉热”的理想就要实现。但是，他很快发现事实不是如此。连很多南征北战的老革命，也赞同当官做老爷，求得封荫子孙，黄炎培警告毛泽东的周期性怪圈又很快出现了，搅得毛泽东几乎乱了方寸。

可以说毛泽东在一九五六年后主要把精力放在了这个防怪圈方面。毛泽东出的第一招是矛头向上的整风，最后整风变成反右，变成了矛头向下，整风失败，利益至上集团更加团结一致；毛泽东第二招矛头向上是搞社会主义教育运动，整走资本主义道路当权派，也不行，运动矛头偏偏向下，干部对他的话敬而远之，对刘少奇的矛头向下指令坚决贯彻。在无可奈何情况下，毛泽东发现干部队伍不行了，就想了第三招，发动文化大革命，直接向群众求助，行天下大乱到天下大治之思路，打倒反对文革的当权派。

文化革命是一场社会革命，涉及政治、经济、文化全方位的兴无灭资斗争，情况之复杂，涉及面之广，参加人数之多，触及人灵魂之深都是史无前例的。在复杂的矛盾关系当中，无疑是政治矛盾领先。

文化革命，使毛泽东陷入深刻的自我矛盾之中, 这可以说是毛泽东心灵的另一扇门。

毛主席要群众打倒干部，并非真的弃之不用，他对跟他几十年南征北战的战友和部下是割不断，理还乱，总想教育一下攺了就好。他对群众运动中涌现出的造反派头头，并不看好，认为他们需要有个成熟过程，所以他还是贯彻他平衡政治方略，实行军干群和老中青三结合的模式。然而无论哪个三结合，群众代表都是少数，官僚集团等于是重掌党政军大权，以至于他们仍不满足，借清洗五一六为名，把群众代表化为摆设，至邓小平上台，宣布文革为非法，取消四大和三结合，毛泽东于文革中仅存的民主工具和形式都烟消云散，人民不仅政治权力没得到，后来连经济、文化权力也丧失干净，这就是文化革命失败导致的严重后果。

毛主席多年宣传政治挂帅、思想领先，抓革命，促生产，同意林彪高举毛泽东思想伟大红旗，胜利一个接一个。在林彪事件后，为贬林彪，毛主席在理论上也大步撒退，放弃毛泽东思想独尊地位，要从马列主义中寻找精神武器，令人费解。一九七六年，重提党内走资本主义道路当权派非马列经的毛泽东思想，可是时过景迁，经过一九七二年大学马列主义后，马克思主义以深入人心，阶段论、生产力决定论、物质决定论等最终打败了社会主义救中国、政治思想路线决定一切、阶级斗争为纲等毛泽东思想。被曲解阉割的马克思主义是改革开放的理论基石之一，不管人们承认与否，事实就是如此。

谁能说毛泽东—九七二年要学马列目的不是寻求一种理论上和政治上的平衡呢？

看来，毛泽东心灵的另—扇门的确存在。

二零零六年九月六日

摘自秋石客：《毛泽东的生死博斗》一书，略有改动。

2014-9-9