主题：【原创】远征中亚 ：乌兹别克，哈萨克，吉尔吉斯（1/5） -- 顾剑

基督传教的时候是有书滴，那就是犹太教的圣经，基督徒叫旧约，旧约也是基督教的圣经，或者说旧约是基督教的圣经的一部分，虽然基督徒说圣经如果不明确指出的话指的是新约

所以，开始的最早的最早的开始的基督教就是基督用的圣经，而基督用的圣经就是基督教的圣经的前半部：旧约

所以，开始的最早的最早的开始的基督教根本有圣经，因为有约翰的圣经，马丁的圣经，等等等等的圣经可以读，那时没有的是统一的圣经，教徒们可以读的圣经还是有滴

你知道基督教有圣经以后相当长的时间是不许教徒读圣经的吗？

我要说的就是这个，嘿嘿

啊，没想到，你是大智慧，还知道问“没有圣经，怎么读？”

佩服一下！

我承认你知道问“没有圣经，怎么读？”是大智慧！

不过呢，你的大智慧挑这种错儿有意思吗？

我又看了一下我的全文，我就不引文的全文了，我只引有关的上下文吧，请看：

我说的是“最早最大最偏离其教义”，我说的是一段时间，甚至是长时间，或者说是历史，偏离教义嘛，短时间难以发生。

我必须得承认，“开始”这个词用的不好，我用“早期”就没事了，对吧？

不过呢，只要你不是孤立的只挑出来“开始”这个词看的话，也就是说你看看上下文的话，我说的是“不许教徒读圣经”这个现象，既然说的是“不许教徒读圣经”，既然我说的是读圣经，我说的开始的基督教就是有圣经的基督教。

我刚刚搜了一下，按照互动百科，“开始”还可以是开始阶段，不是只是从头算起一个意思。

我不知道我说的“开始的基督教”是不是有一个公认的“开始的基督教”，如果没有，因为中文“开始”还可以是开始阶段，这个“开始的基督教”就可以由我定义了，比如说我可以把教徒是否可以读圣经作为分水岭定义“开始的基督教”成教徒不可以读圣经的阶段为“开始的基督教”。

不管我说的“开始的基督教”是不是等于“最早的基督教”，我要说的是“基督教是不许教徒读圣经的，只有主教可以读圣经，然后由主教给教徒们解释”，甚至可以说今天依然如此，因为虽然后来基督徒读圣经了，圣经的解释权还是在主教或教堂的手里。

如果不看上下文只挑出来“开始的基督教”，恐怕也没有一个公认的“开始的基督教”，不仅因为中文“开始”还可以是开始阶段，也因为基督活着的时候是不是基督教就已经形成教了，这还要看“教”是怎么定义的。

至于你说的：

看来你说的“最早的基督教”是基督活着的时候的基督教了，对吧？

可是基督活着的时候的追随者都是犹太人都是犹太教徒，所以，真是不好说基督活着的时候他和他的追随者们就形成基督教了，特别是虽然当时的犹太教认为基督讲的不对，因为基督讲的经也是犹太教的希伯来经，犹太教没有开除出党这一说，基督也没宣布退出犹太党。

所以，完全可以说基督活着的时候他和他的追随者们是一个犹太教组织，他们的犹太教组织只是基督教的起源，还不是基督教呢。

当然了，你说的“最早的基督教”是“最早”，“最早”好像没有模糊性，其实也有模糊性，虽然“最早”不像“开始”还可以是开始阶段。

但是，在有一本统一的圣经之前是不是就有基督教了呢？

事实是那时有很多基督教，他们都认为自己是基督教，他们相互之间都不承认对方是基督教，

我们外人也不知道他们谁是基督教，因为不同嘛，也可能都不是基督教，因为是基督教1、基督教2、等等等等，基督教x不等于基督教，而且他们也有各自的圣经，只不过不统一罢了，不是没有圣经，外人也只能等他们自己搞清楚了才可以决定

圣经是后人整理的基督的话，跟论语是后人整理的孔子的话一样

算啦，算啦，谢谢你送来乐呵