五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说说今年读的几本书 -- gb2312

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家园 ZT:情深一场

周末偷闲,突然有兴致,把《问镜》前后又翻了翻,看到当年的“阿慈”变成了如今的“渊虚天君”,身边的美人由诗真换成了薛平治 ,小小凡人已然鱼跃龙飞,成就长生真人。因缘际合中,余慈已经一步步卷入真界未有之变局,历经四十载海雨天风,余慈可还记得初心?犹记当年漫声道:“并非长生是我的全部,而是长生必须包容我全部的意义,爱我所爱、恨我所恨、知我所想、得我所欲,非如此,不能称之为圆满,亦不能称之为长生。”如今境界不同,眼光不同,当年旧人,当年旧事,今日局面,今日选择,能否不惑?关上电子书,走到阳台边,入目满湖秋色,水光粼粼,窗外微风渐凉,夕阳晚照,抚今追昔,咂摸其中滋味,思绪忍不住飘飞。

以个人感觉,《问镜》的“仙味”很淡,书中的余慈更像一个“人”在红尘中追求,而并未见几分求真合道之心,若要说道,余慈倒确实更近于“魔道”。余慈在书中四十年的奋斗,最根源处是为了他自己包容所有的长生,不论这四十年中有多少冲动、多少艰难,每前行一步,他都得到了他想要的满足。其实千万载后悠悠回首,这或许是他无尽生命中一段最幸福的时光,而最大的、最不为外人道的心性考验恰恰是他登临紫极、自辟一界之后。

我们每个人都有欲望,楼主最大的野望就是长生,一如余慈,我以为有了长生,就有了一切。于是理所当然的我一直很喜欢西方吸血鬼题材的影视作品。懵懂中羡慕那转化过后带来的无尽生命和强大力量,以及由此衍生的放纵沉沦,我想起几句台词,大致意思是:“你准备好了吗?”“For what ?”“迎接你辉煌的命运”,真是致命的诱惑。但年纪渐长之后,慢慢体会到、明白了一个道理——欲望不能填满生命,只会让人愈加空虚。我们年岁渐长,却愈来愈孤独,他年老去,知心朋友有几人?

为什么说对余慈而言,最大的心性考验是他登临紫极、自辟一界之后?记得大学时,喜欢吃薯片,那时一袋上好佳好像是3快5,经常留点钱买个2袋,放到宿舍床上,熄灯上床之后,一边在手机上看着小说,一边咯吱咯吱慢慢咬着薯片,只觉得人生幸福,莫过于此。如今在几千元的酒宴上,想的却是这个菜吃的量要控制一下,那道菜对身体无益,人生无味,莫过于此。书中情节发展到现在,余慈是忠于自己的,是满足的,有书友经常抱怨余慈太冲动,为了于舟、为了陆青、为了朱太乙做出的选择太不明智,其实像他自己说的,他一直在“爱他所爱、恨他所恨、知他所想、得他所欲”,一个人能这样活着,真的太幸福。而当余慈登临紫极、自辟一界之后,当余慈得到了想要的一切之时,当余慈摸到道尊、佛祖那道界限之时,也就是余慈的“人性”最终泯灭之日——再没有了作为一个“人”的快乐。我们有时会拉低智商,幻想一幕美好的景象——猪脚世间独尊,后宫圆满,儿女绕膝,从此过上神仙般的日子。其实真的想一想,自己也会觉得可笑,如果有一个存在身具创世之能,在他眼中,凡人乃至地仙,他们肉体依存的规则、神通作用的原理甚至情绪演变的奥秘,都如掌上观纹,毫无秘密,那他看他们,和你看蚂蚁有何区别?只怕更有甚之。你和一个美女相处,你知道说什么她会开心,说什么她会愤怒,说什么她会悲伤,说什么她会迷惘;你知道换成什么样的面貌她喜欢,换成什么样的面貌她憎恶;你知道如何让她欲仙欲死,甚至知道为什么这样能让她欲仙欲死。到了这一步,你也就不是“人”了,七情六欲,于你而言已还有何意义?你,准备好超脱了吗?

当一个人,一个修士,真的超脱了,他最希望什么?探索更多的宇宙奥秘?创造一个新的宇宙?我觉得,他最希望的是遇到一个同类。修仙小说中,常说道侣,我以为道侣就是那个在越来越宽广也越来越寂寞的路上可以与你相伴的人,这种孤寂绝不是肉体的愉悦可以缓解的,也不是单方面的喜欢可以安慰的,长生路上,恐怕也只有相同层次的生命存在在相互帮助或者相互砥砺中才能得到某种安慰和满足。希望有叶缤相伴,余慈不孤独。

而作为凡人的我们,生命中的温暖在哪里?在我们数十载寒暑过往中,当你白发苍苍回首时,有什么可以在回忆中点亮你这一生?唯有真情。真情是印记,真爱是道标,因为有爱,你我曾经活过。

一个人的“智”不需要太高,但真的不能太晚“慧”,千万不要在不羁的青春中做错太多,错过太多,人生匆匆而短暂,仙路漫漫而孤寂,何以慰藉,惟愿情深一场。

PS: 祝愿问镜书友都能遇到那个“待浮花浪蕊都尽,伴君幽独”的人。

读《问镜》而生的情绪,还是要在镜吧聊,就像那些年一起追过的女孩,不是一起追过,这滋味说了你也不懂:)

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