五千年(敝帚自珍)

主题:武术中的气功(一) -- 五磊山

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家园 十三式十三势新编

没有标准的事,只能是编织一样再编一段

十三式看起来好像是有十三个式子,每个式子一个秘密,然后就太极拳了,这十三个式子的面目我不知道。这种太极我不懂。

十三势讲法就要复杂。式是从外形招法入手的,势是一种势力一种气势。势能,着重于一种效果,状态。

十三是个《易经》数,《易经》是中国式的数理,在中国传统文化中有根源性的地位。儒家,一道、三纲、五常、四维、六艺、八德都是《易经》数,是孔老二熟读《易经》后根据易经结构来模拟人群结构和个人世界观。

同样的事发生在拳术上,那就是太极拳、也就合一、阴阳、三才、四稍、五步八门。

一生三,三生万物,但练太极是逆着来,合一就是太极,合一从万开始没必要,从十三开始就可以了,十三势传统的说法是,前后左右中五步,棚捋挤按。。。八法。这五步八法的论述太多了,不再重复。

但我的看法不同,十三势是人站在那里无论动静就要有这十三种势力(能)。一直不丢,就是太极。

前后左右中,是五行五个方位,无论你怎么动都要同时拥有,到了北方也会东南西北中。前进的时候,同时有后退、左挪、右移、停止和加速的(势)能力存在。这样就能做到“你不一定要到哪里去”,“但你随时哪里都能去”。。。。。。打拳无方向感就是服务于此

八门我怀疑原话是否跟文字一样,如果说推手是八法的运用,我们在实际中原则完全不是如此。推手的原则是三合和顺,三合指的是自身合,天地合和对方合。顺是和对方合后尽量不增加也不去减少,保持开局时的状态。而且流传的八法与八卦之间阴阳对称平衡的特性密合的不是很好。

八门很可能就是你那么一站,八中势力必须体现出来,比如脚要有xx、手上要有采抓的意思,手指之间要有气氛,手腕上手腕煎要有一种气势,肘弯上和肘之间要有气氛,肩膀双腋也如此。。。。这八个约束气门有气氛,就能向合一的方向前进,因为单独分立势力作用各部,你将无法动弹。好比国家四分五裂、诸侯争斗。。。。只有当这些气氛都来源于丹田协调后,才会越来越灵活。这样去练拳,一开始就是动弹不得,一动不是丢那个势就是丢这个势。但关键还是需要能探测气氛的师傅在教导,否者也不知道自己到底在干嘛?

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