五千年(敝帚自珍)

主题:我的喀什, 我的南疆 -- 故乡在喀什

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家园 32. 无衣,同袍

在南疆,民汉关系最好的时期是什么时候?有网友问过这个问题。在我看来,文化大革命应该是民汉关系最好的时期。

在文革时期,新疆实行的政策与西藏是不同的。西藏的文革是正面教育为主,有打击宗教势力,反封建的内容,但大鸣,大放,大字报,抢班夺权,武斗还是非常克制的。但在南疆,文革无论在内容和形式上都与内地同步。文革中,南疆少数民族与汉族是肩并肩的。与参加过文革的维吾尔族聊天时发现,有许多还能背老三篇。当然文革期间,南疆还接纳了许多右派,历史不清的内地汉族人。

但文革后,民族间的陌生感开始加剧,新疆的民族政策与西藏趋同也越来越明显。比如,对参与打砸抢的三种人的清查就以汉族为对象,南疆的少数民族就不包括在内。喀什市文革期间与打砸抢有关的事件有两起,一是攻打东高营房(即现在东湖边大转轮所在),二是火烧市政府。三种人的下场很惨。我所在的工厂有一个葛姓的头头被判了八年,出狱后无户口,无粮食关系。老婆不让回家,他只能天天在工厂乞讨,没多久就死了。可怜的是他的女儿们。四个女儿,除了老大顶替母亲,剩下的三个都进了风月场。清查三种人一直进行到了八十年代中期。我的父亲是资深的政工干部,紧跟政治风向。当有一次与维吾尔族的姑夫聊到文革旧事时,姑夫对民汉在处理上的区别对待表示不可理解。当父亲拿老葛的下场来讲处理的严重性时,耿直的姑夫说,老葛这种人应该去农村,维吾尔族起码会给他一口饭。争论到最后,姑夫说,文革时期,维吾尔族的恰袢(大衣)下可是藏了很多汉族的。父亲过了很久还不理解姑夫在政治上的不成熟。但我后来发现了两句可以解释姑夫想法的诗:何患无衣,与子同袍。南疆的维吾尔族是有把汉族人当兄弟的,但我很少发现离开南疆的汉族怀念南疆的。

南疆的形势绝对不是非黑即白的,如1981年的伽师事件中,维吾尔族干部就能劝降抢了军火库的160多维吾尔族暴乱分子,使南疆避免了一场屠杀。这也给后来类似事件的定性带来了复杂的考量因素。

当前,也有民汉关系很近的地方,那就是在股市。在正对着艾提尕清真寺的股票市场里,有一些维吾尔族女士也在炒股。我一个维吾尔族朋友的妻子是她们中的一员。每当她们有问题时,那些慈祥的汉族老太太就成了免费的投资顾问,是否发财我不知道,但她们的汉语水平提高的确明显。莫非这也是新时代的同袍?

通宝推:唵啊吽,黄锴爱李莹,等明天,愚弟,

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