五千年(敝帚自珍)

主题:最近发迹于豆瓣的刘仲敬在国内有点火了 -- 孤山子

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家园 看完只想问一句:具有共同价值以后就不会再有冲突吗?

换言之,具有共同价值的罗马帝国或美利坚合众国内部就不会有冲突吗?

再进一步问:凯撒是到底怎么产生的?——自问自答:还不是具有共同价值观的罗马帝国孕育的!

刘仲敬:亨廷顿其实是在谈论认同政治和共同体的建构问题。如果共同体的主权属于全体国民,国民就必须有高度的价值认同。如果没有或不能维持价值认同,共和国就不是此时此地最理想的政体。亨廷顿没有把这句话说出来,但他的逻辑只能引出这样的结论。在现实世界中,情况差不多就是这样。进一步推论,只有两种解决方法。要么发动输出民主价值观的十字军战争,要么在没有正确价值认同的地区实施变相的帝国主义。除此之外,任何手段都是后患无穷的权宜之计。十字军战争和帝国主义的主体必须具备非常特殊的性质,除了美国以外谁也无法胜任。

  历史终结论的理论如果正确,那么现实政治的历史尚未终结。苏联集团演变而成的威权主义国家需要再次解体和重构,最终像波兰一样加入自由世界。世界其他国家也要通过其他方式,最终殊途同归。由于可欲的模式已经确定,这其实只是时间问题。东欧和阿拉伯世界的变化并没有违反终结论,但他的框架忽略了罗马-美国的特殊地位。如果美国和韩国都是性质相同的普通自由国家,世界秩序就会解体。即使在北约内部,美国和欧洲的关系也是不平等的,美国承担了单方面的保护义务。

我倒是同意他关于民族问题实质是各种实力在角逐博弈的观点。

但意识形态嘛,仅仅以是不是主流,是不是被边缘化来论英雄,就不像是正经人所能说出来的话。说明白点,那就是在耍流氓,搞成败论英雄啦。——按这种推论,自然是:现在米国强,所以米国制度是唯一的好,所以我们必须或者必定会殊途同归到米国制度和价值观上去。

现在不争论这个,就暂时先同意他的殊途同归吧(顺便罗嗦一句,老马也是殊途同归论,为什么别人说殊途同归,就是剪刀加浆糊,机会主义者?他说就是真理呢?)

殊途同归以后,天下大同,或者天下异见份子都被消灭以后,人类是不是就可以放马南山刀枪入库了呢?这是个不言而喻的问题。

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