五千年(敝帚自珍)

主题:最近发迹于豆瓣的刘仲敬在国内有点火了 -- 孤山子

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家园 承蒙兄台指教,只好多说两句了

楼主转的这片文章很怪,有些称得上真知灼见,有些又实在是错得离谱,没有时间和精力一一写明,所以就挑了两点看不下去的讥讽一下,让兄台见笑了。不过既然兄台点出来了,在下也只好多说两句,算是蜻蜓点水吧。

关于大学扩招。很多人拿现在的大学和过去的科举相比,并不确切,科举是用来选拔官员的,扩招之前的大学也部分的起到了这个作用,过去大学毕业就自动获得了干部身份。扩招之后则完全不同了,随着招生规模的急遽扩大,大学成了普及教育,而非贵族(官员)教育,其身价自然大跌。如果抱着当官、作人上人的态度去读大学,当然会在毕业的时候感到失落,个人观察现在的大学生已经没有什么这种想法了。这是一种社会的进步,是一个不断打破旧平衡、建立新平衡的过程,不是象原作者所说的“把社会一个循环机制打乱了,又没有很好的替代品,这样就造成了严重的社会紊乱”。没必要像个九斤老太一样絮絮叨叨地抱怨“人心不古,世风日下”。

至于他说“民国时期的政治动乱很重要的原因就是毕业生没有出路了”,这完全是因果颠倒。不是因为毕业生没有出路造成了政治动乱,而是因为政治动乱造成了毕业生没有出路。

关于“正统性”的问题,确如兄台所言,原文指出的这一点是相当关键的,但也并不是多么了不起的问题。作者在这里再一次犯了颠倒因果的毛病,正统性的树立是社会发展、军事胜利、科技进步等等的结果,而不是原因。汉朝在西域的正统性来自于对匈奴的战争胜利,而不是靠举着一杆什么正统性的大旗才打败了匈奴。今天西方国家的所谓正统性,是来自经济、军事和科技,还是古希腊、罗马、贵族和选举,试着拿掉其中一个看看就知道了。话说有人在埃塞俄比亚的历史中研究和寻找正统性的来源么?

所以用不着纠结着到处为自己寻找什么正统性,根本找不到的,也想不出来的,靠“代表”靠“梦”固然不行,靠中国故纸堆也不行,靠外国故纸堆更不行,只能是靠实干出来的,这需要时间。什么时候中国的飞机军舰可以满世界跑了,什么时候中国制造比德国制造美国制造更高大上了,什么时候普通中国人的生活水平秒杀外国了,正统性自然就来了。你想不接受人民都不答应,谁敢不接受你不怕他不答应。

说毛左空洞,固然如此,各种右派何尝不是,大家无非是到处找正统性,古今中外、天上地下都翻遍了,描绘出各色各样的大旗,挥舞着,呐喊着……,有用么,只能呵呵了。

至于原作者的其他一些观点,实在是吐槽无力:“短期在任的流官非但不能为居民着想,反而以破坏为主要任务。”,“满洲(很可能包括内蒙)只需要二三十年,就会成为东亚第一号工业强国。”,还有“大一统只有不断破坏社会生态的自然发展才能维持”……,这都哪儿跟哪儿啊。

就说这个“大一统”吧,从春秋的几百个诸侯国,到战国七雄,再到秦帝国,走向统一的趋势难道不是很明显么。后来中国经历了两次大分裂和大混乱时期,三国两晋南北朝和五代十国,历史不是没给过中国分裂成欧洲的机会,但两次中国都是自发地再次形成了统一帝国。辛亥革命时各行省纷纷通电独立,中华民国一成立,除了外蒙都主动回来了。世界上还有比这更自然、更自发的大一统么?并非只有别人家的孩子才是好的,也并非只有别人走的路才叫自然的。

有个笑话说,论坛上不同城市的网友相互看不顺眼,都说要把自己的城市独立出去,有人问独立之后第一件事做什么,答曰,先攻占隔壁的城市。

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