五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】一个无神论者对死亡的焦虑与释然 -- 红军迷

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家园 生、死及意义,兼论意识

死亡并不独立存在,而是生命的终结。把死亡与生命当着对等的两个概念来讨论,本身就是一种误解。一段完整的“生命”,必然经过从无到有,然后从有到无的过程。死亡是生命的终结状态,因此,“没有死亡”这种说法是不成立的。

生命,包涵了死亡,原是一物,非两个对等相反的概念。说到底,就是辩证思维(事物的发展)。只有对这两个矛盾的概念统一起来,才好论生死。

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人对生命这个现象的不解,直接导致人对“意义”的最求。尝试对所有现象做出合乎人类可理解的解释,是一种本能,无论这种解释是否符合现实。这是“神”这种概念的产生机制。也是人类对“意义”的追求的产生机制,因为在生命有限的前提下,人类无法回答“为什么要有生命”这个问题,也因此产生了对生命意义的追寻。

然而,生命本不具有先天性的所谓“意义”。所有的生命意义都是通过个体人的社会活动事后被赋予的。因此我才说,生命的(所有)意义便在于对意义的追求。有追求,才会有创造。

意义本身是一个空的概念,只有通过实际的行动及成果,才能为这个概念赋予实质性的内涵。也因此,不同社会对“意义”的诠释是不一样的,这是因为不同社会的历史累积,其“意义”的内涵不同。

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其实最根本的问题是“什么是意识”。

如果你认为意识是第一性的,是能够独立于物质而存在的,那么你自然而然就会认为死后人的意识存在状态“尚未知”,也会认为人的生命需要一个先天的,既定的“意义”,甚至认为人类社会有一个先验式的终极形态。

然而那些终究是无法解决关于生命的问题的。

对于生命的思考,必然要突破个体人的框架,而将人置于其社会情境中思考,才能完整的认知到生命这个现象。

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最后:要我回贴,至少送一朵花嘛。年关将至,地主家也没有余粮啊。

通宝推:拈花虎,
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