主题：【原创】一个无神论者对死亡的焦虑与释然 -- 红军迷

死亡并不独立存在，而是生命的终结。把死亡与生命当着对等的两个概念来讨论，本身就是一种误解。一段完整的“生命”，必然经过从无到有，然后从有到无的过程。死亡是生命的终结状态，因此，“没有死亡”这种说法是不成立的。

生命，包涵了死亡，原是一物，非两个对等相反的概念。说到底，就是辩证思维（事物的发展）。只有对这两个矛盾的概念统一起来，才好论生死。

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人对生命这个现象的不解，直接导致人对“意义”的最求。尝试对所有现象做出合乎人类可理解的解释，是一种本能，无论这种解释是否符合现实。这是“神”这种概念的产生机制。也是人类对“意义”的追求的产生机制，因为在生命有限的前提下，人类无法回答“为什么要有生命”这个问题，也因此产生了对生命意义的追寻。

然而，生命本不具有先天性的所谓“意义”。所有的生命意义都是通过个体人的社会活动事后被赋予的。因此我才说，生命的（所有）意义便在于对意义的追求。有追求，才会有创造。

意义本身是一个空的概念，只有通过实际的行动及成果，才能为这个概念赋予实质性的内涵。也因此，不同社会对“意义”的诠释是不一样的，这是因为不同社会的历史累积，其“意义”的内涵不同。

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其实最根本的问题是“什么是意识”。

如果你认为意识是第一性的，是能够独立于物质而存在的，那么你自然而然就会认为死后人的意识存在状态“尚未知”，也会认为人的生命需要一个先天的，既定的“意义”，甚至认为人类社会有一个先验式的终极形态。

然而那些终究是无法解决关于生命的问题的。

对于生命的思考，必然要突破个体人的框架，而将人置于其社会情境中思考，才能完整的认知到生命这个现象。

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最后：要我回贴，至少送一朵花嘛。年关将至，地主家也没有余粮啊。