主题：巴黎血案是对言论自由的血腥攻击 -- 贼不走空

可以说，今天伊斯兰极端势力就是西方错误而又愚蠢的政策一手促成发展壮大的。

除了外部反恐战略的严重失误外，在西方内部类似的低级错误更是屡屡不断。最典型的就是丹麦和法国以及蔓延至整个西方的漫画事件。虽然西方辩护是新闻自由，但后果却是冒犯了整个伊斯兰社会，把大量温和派穆斯林推向极端势力一边，变成他们的同情者、支持者甚至是参与者。尤其是当温和派穆斯林组织寄希望在这个法治国家通过法律寻找一个说法时，却一再败诉。从而给激进派以口实和机会。假如法国法律能对这种自由有所限制——毕竟反犹主义和为纳粹辩护是非法的，怎么可能还会发生这样的悲剧呢？

不管怎样，这两起漫画事件彻底摧毁了西方和整个伊斯兰社会可能重建信任与和平的可能性。就是温和派伊斯兰国家，对西方也只剩下理性的利益和功利算计而已。

这里需要深思的是，为何印度教国家印度不会刊登这样的漫画，佛教国家泰国、缅甸也不会刊登这样的漫画，儒家文明的两岸虽然制度不同，但也同样不会刊登这样的漫画。就是受中华文明影响的日本、韩国、新加坡也都不会刊登这样的漫画。许多国家都有西方这样的新闻自由，但为何只有欧洲和美国才这样做？所以此次事件的性质并不是西方定性的所谓对新闻自由的攻击，而是西方对不同文化、不同宗教的傲慢与不尊重。这里必须指出的是，不仅两大素有积怨的文明之间，就是现实中人与人之间的交流和对话假如采取《查理周刊》的方式能进行下去吗？我们不妨设想，中日之间、印巴之间、阿以之间、俄乌之间假如也用这种方式，试问将会产生何种后果？当然，找到真正的原因与谴责恐怖和暴力并不矛盾，不管什么理由，都不能成为发动恐怖主义袭击的借口。

其实英国《金融时报》在这场惨剧发生后，也承认讽刺漫画是武器。而且回顾讽刺漫画首次作为武器出现，是在天主教徒与新教徒之间残酷而旷日持久的宗教战争时期。第一位伟大的现代讽刺漫画艺术家罗曼·德霍夫也是诞生在战争中：17世纪末威廉三世（William III）与他的死敌路易十四（Louis XIV）进行一场残酷的战争。德霍夫受命创作出大量漫画，将威廉三世与法国国王和其盟友之间的这场战争描绘为自由与宗教专制之间的战斗。

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不敬不会换来尊敬。