五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】统治西藏的蒙古人——和硕特汗国的兴亡 -- 京华烟云AMIP

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家园 没看明白

佛法经义我不甚了了,但看你这“思辨”这里说的内容,有比较含混的地方。

你说“最严重的问题就是到底要不要入涅槃的问题。”“魔作为佛陀的敌人,当然要和佛陀对着干,即阻止众生入涅磐。”这里的“涅槃”到底是什么我也不知道,暂不去管它。

据说佛陀证悟后,就要进入涅槃,就有人劝说不要急着入涅槃,还应教化众生,然后佛陀住世说法几十年。

我的疑惑是:

你说“只有涅磐才是完全的苦的止息”,那么佛陀说法时有没有入涅槃。

如果说佛陀未入涅槃,则佛陀没有止息苦;如果未止息苦,是否说明佛陀未成就,是否意味着说法不究竟。还是说佛未止息苦,但是说法依然究竟。

如果说佛陀已入涅槃,但是仍然住世说法,那么涅槃与教化就是互不相违。

如果说佛陀已证而不入涅槃行施教化,那么按照你的说法就是外道。

如果说佛陀已证而不入涅槃,行施教化几十年之后,再入涅槃是正道。那么这几十年的精神是什么精神?几十年跟几十世在佛法中的差别有多大?

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