五千年(敝帚自珍)

主题:回覆本嘉明兄:對台灣現況與民情的分析 -- aiguille

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家园 意见不合也不必恶言相向吧

对事不对人,要人身攻击的话还是请出门左转吧。

我提到的所谓“真正为人服务的契约社会”,是对你如下发言的总结:

老中没神是没进羊圈的羊,老中的法都是人的法,法可以变,中国文明和文化第一个也是最有名的关于法的故事就是变法,商鞅变法,在中国人看来,法是人的,不是神的,当然可以变

所以,中国社会才是契约社会,因为中国文明的法就是契约,人跟人的契约,相比之下,西方社会不是契约社会,因为他们的法不是契约,至少不是人跟人的契约。

另外你似乎对基督教内部的事务有着非同寻常的卫道热情:

美国的基督徒又是堕胎又是同性恋婚姻,看看耶稣会不会错怪美国的基督徒吧。

不知是不是因为你也是基督徒的缘故。如果是,那你应该也知道基督在登山宝训中的名言“不要用自己的标准来判断别人”,作为基督徒你这样的发言是欠妥的;如果不是,人家堕胎搞同性恋又与你何干呢……

最后简单说一下堕胎和同性恋。

堕胎是否合理合法取决于对未分娩胎儿的人权认定。这一点天主教尤其在意,不仅不允许堕胎,连避孕手段都是禁止的;基督教众多新教在这个问题上各有分歧;而我国是基本不认为胎儿拥有人权的,所以这方面的禁忌很少。

同性恋是一个很复杂的问题,仍然存在很多争议,但经过学者们多年的统计和研究,目前学界已经达成的共识是:同性恋不是一种精神疾病;它的起因尚不明确,学界倾向于认为是先天和后天成分都存在,前者比重略大一些;它作为一种性取向,固定占有总人口的一定比例(统计结果约5%左右),与生活方式和道德水平无关。

你提到的这些话题都很敏感,如果不是有所了解而妄言,以讹传讹会影响到女性、婴儿和同性恋这些弱势群体的生存状态。还是请慎言吧。

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