主题：【原创】塞班喋血记 -- 胡一刀

有两件事足以能说明孔子的道德标准，一是“子贡赎人”，一是“子路受牛”。

　　据《吕氏春秋》（《察微》篇）记载，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人垫付赎金赎人后，可以到国库中领取赎金。有一次，子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家给他的垫付金。孔子说：“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你垫付的钱，别人就不肯再赎人了。”

　　有一天，子路救起一名落水者，那人为了答谢他，送给他1头牛，子路竟收下了。孔子说：“这样一来，鲁国人一定会勇于救落水者了。”

　　孔子认为，子路的行为是对的，这种行为是在倡导一种规则，即善有善报，付出就应该得到回报。子贡的行为是错的，报销垫付赎金是国家为了达到救赎国人而制定的一种规则，并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟和财力，子贡的所为，把这条规则打乱了，以后其他人就不会愿意为赎人而垫付赎金了。社会秩序要靠规则来维持，无论何人都应该遵循规则，否则，规则一旦打破，天下必乱。

　　这就是孔子所谓“子路受而劝德，子贡让而止善”的道德标准。