主题：【原创】余则成的锄奸功劳 -- 鸥盟

首先，我向鸥盟楼主致歉，因为楼主的帖子的主旨是分析隐蔽战线上我方英雄的大智大勇，我的跟帖所涉及的内容是楼主文中提到的一个枝节，但是却占用了相当大的讨论资源，敬请鸥盟楼主见谅啊。

对我的观点中涉及的“劳有花的死刑是否是一种必然”，楼主的分析深刻而全面，是符合当时的大环境、大背景的。我真诚的理解鸥盟楼主所分析的深刻内涵。

我的文字围绕的主题是“劳有花的可改造性”，引起一些质疑，在此我将作一些回答：

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一、我对为了理想、为了谋求人民幸福而牺牲的先烈，所由衷的尊敬程度，绝对不会比参加讨论的网友更少。

最近，我重温了5集纪录片《雨花台》

牺牲在南京雨花台、留下姓名的有二千四百零一位革命烈士，他们和她们的坚毅的脸庞在屏幕上闪过，他们和她们的名字在片尾组成一条漫漫长路，迈向远方。

许多烈士真年轻啊，年轻的让人心痛.........

片中选取了三十三位烈士，施滉、许包野、袁咨桐、白丁香、恽代英、邓中夏......

他们和她们的事迹谱写成五篇壮丽的乐章：

《青春之歌》、《红色恋情》、《长夜星空》、《清廉本色》和《致未来书》

英烈千秋!

最近，我重温了作家何建明的《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，

1. 揭秘《红岩》囚室里五星红旗的真正创作者

2. “我们愿, 愿把这牢底坐穿”——红岩狱中诗篇创作真相

3. 另一位“江姐”式人物——李青林

4. 惨遭军阀亲叔叔杨森杀害的“红岩”烈士杨汉秀

5. 罗广斌写下字字千钧的“狱中秘密报告”成我党罕见文献

6. 罗广斌狱中秘密报告缺失两页无法解开之“谜”

7. 叛徒“甫志高”被特务杀害时喊出“共产党万岁”

8. “红岩故事”里的女革命者：女人无叛徒

9. 江姐、谭正伦——彭咏梧身边的两位伟大女性

10. 险些让戴笠撤职的中共“美女间谍”张露萍

11. “双枪老太婆”的原型是邓惠中

12. 烈士胡南的户主是周恩来

13. 叶挺将军：出狱第一件事，请求恢复党籍

14. 王朴母亲84岁入党：“解放道路上第一个最重要的老师是我的儿子”

15. 国民党“重庆大屠杀”自杨虎城将军被害开始

16. 《红岩》“狱中联欢”确有此事

17. 从特务眼底逃脱的“疯老头”华子良原型韩子栋

18. 《红岩》里叛徒“甫志高”的原型到底是谁？

19. 《挺进报》暴露真实“缺口”在哪里？

20. 19位革命志士成功脱险白公馆大屠杀真相

21. 《红岩》刘思杨的原型富家公子刘国鋕

22. 《红岩》“小萝卜头”的老师为何放弃逃生机会

23. 白公馆的狱中秘密地下党组织负责人——许晓轩

24. 《红岩》中的大特务“徐鹏飞”被捕前后的戏剧性人生

25. 兵团司令罗广文的弟弟罗广斌：决不依赖哥哥的关系出去

26. 狱外营救革命志士计划没有停止过

27. 共产党员盛超群智戏“徐鹏飞”

28. 被周恩来称为“革命的好房东”——红岩村女主人饶国模

29. 5岁女孩小波白公馆大屠杀脱逃历险记

30. 真实的“11.27”大屠杀远比《红岩》表现的惨烈

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红岩烈士们，他们和她们对革命事业的忠贞不渝、面对酷刑乃至死亡的绝不屈服、在牢狱中对革命同志和小难友的无比关爱.....他们和她们的事迹，永远是一座伟大的丰碑。

英烈千秋！

最近，我拜读了《台共党人的悲歌》《《流麻沟十五号》、纪录片《春天、许金玉的故事》。

张志忠、 季沄、 计梅真、钱静芝、丁窈窕、施水环......这些奋斗在白色恐怖下的台湾，用生命谱写华章的烈士们！

我一定会去北京西山无名英雄纪念广场，用心读出纪念碑上所有英烈的名字。

英烈千秋

我含着泪水看着这些烈士的事迹，

我对这些为了理想、为了谋求人民幸福而牺牲的先烈，所由衷的尊敬程度，绝对不会比参加讨论的网友更少。

我问心无愧。

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同时，我认为：我所阐述的“劳有花的可改造性”，和我对革命先烈的敬仰，并不矛盾。

有的质疑说：改造劳有花、改造那个处于哺乳期的开封女特务，是异想天开，哪有那么容易。

我不同意，因为我国的改造敌对阵营分子的实践，证明了改造劳有花、改造那个处于哺乳期的开封女特务的可行性。徐远举、周养浩等血债远比劳有花的大、思想更顽固的特务，不是改造好了吗？

就在劳有花落网的1958年前后，级别比劳有花高得多的、国民党最后一个将军级特务郑蕴侠落网了，他也得到了宽大和改造。

虽然我坚定的反对宽大日本战犯，但是我敬佩改造他们的成效。

所以，“劳有花、那个处于哺乳期的开封女特务”没有得到改造的机会，是司法部门“非不能也 乃不为也”。

当然，鸥盟楼主对于劳有花必然会被判处死刑，做了非常全面、深刻的分析，从分析的结果来说，劳有花的命运是必然的。

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有的质疑认为我的观点非常天真。

这里，我向西西河诸君请教：在我们中间，有多少人是真正经历过了我国历史上的各种运动的？我冒昧推测，大概我们绝大多数人都长期生活在和平安宁的生活中吧，对于那一场场声势浩大，但是伴随着大量国家暴力的运动，我们恐怕是从文字资料中得到信息的吧？那么，不仅仅从一些数字：比如镇压了多少人，而且从一个个活生生的人的案例中来深入思考，不是更全面吗？

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关于对《放下武器》中关于江可馨的质疑，我之所以引用，考虑到一些因素：

1. 建国初期“镇反”中的悲剧，如果引用一些史料，是否在“西西河”可行？

2. 随着当事人的消亡，时间的流逝，史料的散失，有关“镇反”的资料是越来越少了，但因为总量多，所以仍然有不少资料存在于各地，如果转载上来，占用西西河过多篇幅

实际上，从感性的角度来说过，我当然希望没有发生过江可馨的悲剧，但是......

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对于劳有花“最后一夜”的文字，有质疑认为是在搞所谓小清新。

我是这样认为的：我的论述中，很大的比例的确是很感性的，但是我保持着理性的态度。

因为，真正的劳有花，在世上存在过的痕迹，也许只有上海市公安局的“尘封档案”里的照片和审讯记录了。在几十年前，她早已化为灰烬，还谈什么“可改造性”？

因为，历史和生命都是不可逆的过程，一旦逝去，永不再来。

所以，我的论述，不仅是回叹过去，更是为了未来。

毛主席在七十年代针对某场运动中的运动，做出一个重要过一个重要指示：“我们不靠杀人维持统治”。虽然在我国历史上，实际情况非常复杂，死刑扩大化的现象很多，但是这种指导思想，是先进的。

在西西河的诸君，可能有许多法律工作者吧，将来，你们或者成为辩护者、或者成为审判者。当你们面对一个人的生与死，一定会感到：笔重千斤吧。同时，也可以回想我国的司法历史，那些历史中的点点滴滴，那些历史中被终结的生命.......

尽管我坚决反对宽大日本战犯，但我坚定的支持严格限制死刑，所以我用文字阐述我的观点，希望得到某种程度的共鸣。所以我的阐述中，甚至发挥一点想象力。（但我认为，劳有花在即将死去的前夜，是会有忏悔、遗憾和憧憬的。）