主题:学习古兰经 -- 悠悠又见西山
作者 @小穆yusuf
妇女独自外出是人类的灾难,犯罪的源泉,对社会、家庭以及宗教各方面的危害是有目共睹的事实。
胡德热的传述:“对笃信真主末日的女人来说,外出三天以上是非法的,唯有父亲、儿子、兄弟和近亲的陪同下。”
艾布·胡勒来的传述:“对笃信真主的末日的女人来说。独自外出一昼夜是非法的,唯有在丈夫和近亲的陪同下。”
一位长老比喻到:“一个强盗从这个城的一个城门进去,并屠杀了这个城市的所有居民,冲出了另一个门,这种灾难性的浩劫要比有一个耀眼打扮的女人从这个城门进入城市,并由另一个城门出城的危害程度小。(《默斯欧德的拜功》第二册29—30页)。
堆不拉尼的传述;“穆圣说:“如果一个女人走出自己丈夫的家门,她将遭到众天使的诅咒,直到她返回家,或立即忏悔。”穆圣又说:“女人是羞体,你们当使他们留在家里,因为女人如果出门时,别人就会问她,你去干什么呢?她回答说:‘我去探望亲戚,我去参加葬礼。’如此恶魔则与她同伴,直到返家。”
办咋子传述:“穆圣说: “女人不能独自朝觐,唯有近亲或者丈夫的陪同下。”
综上事实和圣训可以充分证明,女子出门是绝对非法的行为,就算是为了完成主命一而不行,因为圣训已经禁止。
但目前有人却冷嘲热讽的说:“真奇怪,现在的部分阿訇、学者,禁止女性去清真寺参加聚礼,禁止去学校参加学习,然而这些参加也是善行,与之相反,他们却对那些身着华丽的外装,混迹街头巷尾的女性保持沉默,而这些行为又是真正的犯罪,为什么他们反对“善行”,而对犯罪行为默认呢?”
实则不然,我们对她们的犯罪行为并没有保持沉默,只不过没有当着她们的面进行制止,因为这不是我们的职责,而是她们父母和丈夫的职责,我们向她们只能传达和讲述真主的禁令而已。
其次现代女性的这些犯罪行为确是一种违反教规的行为,但倘若这个“为什么”的疑问出自无知者的口中的话,并不见怪,因为他们只看到了问题的表面,但如是学者或者有知之士这样说的话,那就令人费解了,因为“行恶为恶”和“行恶为善”之间有着绝对的区别,即“行恶为恶”是指她干的事情是违反教法的事情,但她却知道这样干是违法的,之所以这样干是因为现实所迫或者是出于无奈,又或者实在没有办法可想的时候,并不跨越伊玛尼的范围,这种人的忏悔是有指望的,安拉呼确是仁慈的主,愿安拉呼饶恕她,但“行恶为善”是指她做的这件事情本来就是不对的,违反伊斯兰教规的,但她却还在这件违反教规教义的事情上指望获得真主的喜悦和赏赐,这样的人她的忏悔不被接受,这样的人也不会忏悔,如果一直这样下去,她将会失去伊玛尼,犯上“库夫勒”,会成为火狱的燃料。
真主说:“你们当安居家里,你们不要炫耀,一如从前愚昧时代的妇女那样,你们学习礼拜,施天课,顺从真主和他的使者,圣眷啊!真主只欲消除你们的污垢,使你们清洁。”(33:33)。
穆圣说:“我参观了火狱,我发现火狱的大多数居民是妇女,那是因为她们很少服从真主,使者和自己的丈夫,以及他们经常炫耀美色而出门。”穆圣还说:“女人是羞体,如果他出门,恶魔与她长期相伴。”(见《克塔布·里克巴伊勒》174—177)。
我们真心的希望我们高贵圣洁的穆斯林妇女不要听信歪道的谎言,不要轻易走开自己的家门,在自己的闺房多做善功,祈求安拉呼赐你们两世的吉庆尊贵。
最后我们在这里补充只有七种情况下妇女才能出门:(1)探望父母;(2)探望亲属;(3)接生;(4)洗亡人;(5)讨债;(6)还债;(7)近亲或者丈夫陪同下朝觐;前六个无需近亲陪同,除了以上七种之外任何一种形式的出门,不管干什么都是违法的,出走者,允许出走者都是违法的。
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🙂对亨廷顿有关穆斯林血腥不认同 1 乔治·奥威尔 字364 2015-10-17 12:11:36
🙂穆斯林的洗小净有可能诱使疾病的传播 悠悠又见西山 字2353 2015-10-16 08:52:17
🙂当年青海曾发生回藏斗殴 2 胡里糊涂 字137 2015-10-16 10:15:28
🙂关于妇女出门严重性的问题!!!
🙂穆斯林能上网看电视、唱歌跳舞么? 悠悠又见西山 字1889 2015-06-10 10:08:53
🙂强烈谴责中国伊斯兰教协会干涉回族人宗教信仰自由 7 悠悠又见西山 字94 2015-06-06 11:34:32
🙂清真食品ABC 23 悠悠又见西山 字5808 2015-05-08 08:33:16
🙂实际上清真标志物是一种宗教法器 4 林之洋 字76 2015-06-17 18:46:34