五千年(敝帚自珍)

主题:从信佛到辟佛的历程 -- 飞羽

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家园 一力降十会

虽然我没信仰,但勉强算的上对哲学有兴趣。

大学的时候朋友送我一本台湾傅佩荣的哲学与人生,觉得挺不错。但里面傅佩荣对一个问题的回答让我对这个人的看法大打折扣。

这是他在一堂课上遇到学生求助,该生说他的姐姐从小就很优秀,直到初中时忽然钻进了人死魂灭,身后无知的牛角尖,觉得一切都失去意义,最后干脆辍学到了三十多还孤身一人,靠打短工为生。

傅的回答几乎连最廉价的心灵鸡汤都不如,只说让那个学生开导他姐姐要看到人生的美好与多姿云云。让我觉得他不是敷衍就是在这个问题上他自己也有困惑,所以露怯了。当时我就想,单纯的博弈角度也应该是选积极有为,因为消极无为的最好结果就是靠人死魂灭和大家打个平手,别说万一要是死后有真知他们就连裤子都输没了,这种根本没获胜机会的博弈选择根本就没存在的必要。

所以我想说,虽然我对一切神棍嗤之以鼻,但并不准备借机鼓吹无神论或者中国传统哲学的好处。因为在我看来楼主你遇到的问题和佛教关系不大,大部分却还是在你自己。这个问题就是,楼主你自己太缺乏胆魄和勇气了。就像习武的人常说的一力降十会,你花很多时间去研习招式套路,但这些都是在你具有一定的力量基础之上。十岁儿童就算学会了少林武当所有绝技,来个成年人一拳100公斤他也吃不消对不。

哲学也好,信仰也罢,既然楼主知道都是对客观世界规律的总结,那就应该早早想明白这些都是认识客观世界的工具,而不是客观世界本身。而看楼主一路走来,明显是把工具当做了本身,以有崖随无涯,岂有不怠之理。而造成这种情况的根本,我想还是楼主不够坚韧、不停逃避,沉溺过深:由于没勇气去拿起工具认识世界,就把全部希望寄托在找到包打天下的趁手工具上,受挫以后又怪工具不好使——这种情形就算战无不胜的毛泽东思想也帮不了你。河里烤面包的胖大叔对宗教信仰有过一个很好的论述,就是讨论宗教哲学问题的前提必须是你不能否认第一因,就是必须要有一个不证自明的立论基础。其实不算宗教,经济学里就有理性人假设,自然科学里哪个又没有立论的根本假设。所以类似上帝是有神论者还是无神论者这种问题在讨论宗教时是伪命题,因为你是在体系之外质疑体系。如果你是这么思考问题,只能说你可能就没真正信过佛教,佛教只是你逃避现实的一个工具。

至于什么是勇气呢,我个人觉得就是在做好最坏打算的情况下不抱侥幸的身体力行。比如我刚学车上路的时候曾经也很担心出事故,怕把油门当刹车,怕突然窜出行人和非机动车,后来我想了一招,每次开车时心中默念几遍:大不了撞死人。这个心结就解开了。

所以,我觉得楼主还是应该多从自己身上找原因,不要逃避自己过去走的弯路,不要赖外物赖旁人。我娘说过一句话,这里送给楼主:没有人是天生正确,只有先承认错误,才能开始正确。

说了这么多楼主的坏话,最后我想说楼主的问题另一个角度看反而比多数人容易解决。就像闻香识女人里al帕西诺在听证会上的慷慨陈词里说的,多数人的问题是知道正确的路怎么走,但因为怕辛苦所以不去选。而楼主却是不怕辛苦的走在弯路上,只要楼主能走对方向,相信你现在所遇到的问题不过是层窗户纸而已。

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