主题：【原创】重读西游之行者悟空（1） -- gb2312

"旁门皆有正果"——这句说的极有气度，菩提祖师不愧为宗师级的人物。

而猴哥也是极执着，不管你有千般妙法，万种诱惑，只问：“ 似这般可得长生么？”——让人不禁回想起连续剧中猴哥围着祖师上蹿下跳的情形，真是既可爱，又可敬。

（备注：有一次六小龄童去某大学演讲，同学们有叫他六老师的，有叫他六小老师的，还有叫他孙老师的。他真是把猴哥这个角色演活了）

传说中高人传法，基本上有下面几个步骤——问道，授戒，传法。

问道：你人生的大欢喜，大幸福是什么？你是否对此坚信不疑，持之以恒，无怨无悔? 问道的结果不是讨论出来的，是对过去实践的一种总结和确认，也是对未来的一种期许。据说耶稣曾说过：“我就是生命，我就是信念，我就是道路” 这不是他坐在那里胡吹，而是他被迫害，被追杀，被背叛，而不改初心，最终用自己的生命证明了“我就是生命，我就是信念，我就是道路”。正因如此，尼采面对日益腐化的教廷，会说：“世界上只有一个真正的基督徒，他已经死了，所有的教堂只不过是他的墓碑。”猴哥的道路，是万水千山，一路行来的，所以不必多问。

授戒：这是一个无穷玄妙方广世界，无论神通多么广大，当怀敬畏之心。这不是说要迷信权威，就像龙哥说的："能力越大，责任越大"。如果一时不知道该做什么，也应该知道不该做什么。正因为少了这个步骤，菩提祖师算不得猴哥真正的师傅，只有传法之缘，而无师徒之份。菩提祖师也不许猴哥提起他。授戒这个手续是后补的，唐三藏忽悠猴哥戴上了金箍，并且随时念紧箍咒，授戒和持戒一手包办，这才是真正的师傅啊。

现在江湖上有很多所谓的大师，比如什么王大师，李道长什么的，都出来忽悠人。一个最简便的鉴别方法，就是请问大师的道路是什么？请问大师持何戒律？别只关心大师有何神通。

持戒的不仅仅是和尚，徐公子曾总结过为世间修行者所共守的三大戒律：

不可在世称神；不可妄拟天心；不可欺夺他人之信

菩提老祖的行为看起来有点奇怪，既然传了猴哥神通，为什么不好好管教呢？如果本来就不想好好管教，为什么又传猴哥神通？

我猜测菩提老祖秉承的是“无情有别之心”。

既然你能跨过两座大海，来到我的门前，我就许你座下听讲。

既然你能7年把我所讲融会贯通，又不改初心，我就传你长生之法。

既然你在人前卖弄，说明你我缘法已尽，也就此别过。

以上，就是“无情有别之心”。

更主要的，猴哥虽然历尽坎坷，但本质上不是一个无情的人，所以和菩提老祖终归做不了师徒。

猴哥的出身，说好听点是天生地长，实际上就是一个无父无母的孤儿。

万水千山，一路行来，一个关爱的亲人也没有，一个知心的朋友也没有，是多么寂寞的一个人。在菩提老祖座下，好不容易找到一点归属感，就被轰走了。

旁人只道猴哥英雄了得，却不想寂寞如斯。

猴哥这句话，说的真的是黯然神伤。纵有通天彻地神通，又能表演给谁看呢？

读到这里的朋友，我想说的是：只要有一个关爱你的亲人，只要有一个关心你的朋友，你就比猴哥幸福，也比猴哥的起点高，世间就没有什么可抱怨的。