五千年(敝帚自珍)

主题:中帝国主义ABC(0) -- 达雅

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家园 所以说您的对手不是帝国分子,而是人性中的自私。

帝国分子说:中国人能够过上人人有车有房的日子(保姆这个带有明显等级色彩的词汇先放一边),并且也应该过上这样的日子;

您和您的同志说:中国人不可能过上(理论上行不通)这样的日子,也不应该过这样的日子(不符合社会主义价值观和道德观),楼上的都是骗子。

那么中国人,你们相信谁,跟谁走?

面对这样的选择题,不论是受过高等教育的白领阶层,还是在社会中打拼的农民工阶层,他们会做出怎样的抉择是不言自明的,甚至于坐在这里打字的大部分河友会做出怎样的抉择也是不言自明的。

这就导致一个后果,老百姓不是看谁说了什么,而是看他做了什么。如果您屈从了现实,主动融入社会的“剥削”体系,又如何说服老百姓放弃现实的阳关道,去走理论的独木桥?又如何驳倒帝国分子,证明这条独木桥是正确的道路?

我这么诛心,并不是想强迫您躲进大山,去过谁都不剥削,只剥削大自然的高尚生活,毕竟人人都要养活父母和孩子,只是想请您切实思考一下达雅说过的“既拿不出理论(准确来说应该是愿景),也拿不出路径”的这样一种现实困境。

再说的残酷一些,老百姓中恰好包含着您的家人,他们要跟帝国分子走,您要怎么办呢?毛主席的家人的遭遇殷鉴不远,像毛主席那样太上忘情您能做到吗?

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

真是好诗,可在历史与现实中,除了毛主席和他的若干同志,真正能做到的又有几人?

您尚且无法战胜一个人的自私,又怎么能战胜一大群人的自私?

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补充一个例子:

人的境界可以归为四等,毛主席,甘地,曼德拉和达赖。

毛主席是圣人,这方面河里材料多,我就不赘述了;

甘地是完人,因为他言行合一,哪怕他的理论实际上是错的,也无损他在百姓心中的形象;

曼德拉是凡人,因为他虽然先天下之忧而忧,但也先天下之乐而乐;

达赖是小人,因为他利用自己的地位和影响力向普通群众灌输他自己都不相信的东西。

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