五千年(敝帚自珍)

主题:为什么最初的无神论者出现在西方? -- ywa13

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家园 “当然可以从科学上证明上帝不存在”

我们说能够证明上帝不存在,不是指那种能够排除所有可能性(包括荒诞的可能性)的数学或逻辑证明,而是科学或司法证明,也就是超出合理怀疑的证明。因为我们说的是“科学能不能证明上帝不存在”,那就必须按科学研究规范来。科学的证明无需考虑所有的可能性,只需考虑那些合理的可能性。

断言科学没法证明上帝不存在,类似于武汉法官判决说“获奖名单中没有肖传国的名字没法证明肖传国没有获奖”,在逻辑上当然存在这种可能性,但那是诉诸荒诞的可能性,除非有证据支持荒诞,理性的人应该对这样的判断嗤之以鼻。

科学的研究对象是自然现象,神不是其研究对象,无神是科学研究的基本假设,无需做研究去证明神不存在。但是我们能够利用科学成果证明上帝不存在。一个是事实描述,一个是可能性说明,这二者没啥矛盾的?。

马的无神论是一个逻辑推导:诸多一神论的结果必然是无神论。

而“强无神论者的立场是‘相信神不存在’,经常被认为太极端。其实‘相信神不存在’中的‘相信’指的是基于证据的判断,有相反证据则会改变判断,而不是与证据绝缘的信仰;其中的‘神’指的是人格化的神,不包括那些泛指的自然神;其中的‘存在’指的是‘在可检验的世界中’。这有什么极端,很正常的想法。”

科学对神的观点是有足够证据表明其不存在,所以认为神不存在。所谓强无神论者。

最初的无神论出现在西方,的确是一种对中世纪宗教一神教压迫的一种反动。神学压制科学,而当思想从上帝的牢笼挣脱出来,就不能再找另外一个神,而是对所有的神都反动。这就是为什么马丁路德的宗教改革恰恰开启了阿尔卑斯山以北的文艺复兴,而与阿尔卑斯山以南的文艺复兴不同的在于其更加偏重于逻辑和思维,其实也是后来养成德国人思想的一个重要方面。

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