主题：骗点积分，转贴一部可爱的无厘头武侠小说《棋盘园主义》 -- 东方射日

第十九章 小山全会

必须重申，言贝盟的全名叫做“誓杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚大联盟”，假如言贝

盟已被消灭，则口交会――誓杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚大联盟常务执行委员会――就

变成了没有士兵的将军，没有臣民的国王，没有雇员的老板――最后这个比喻只适

合13世纪，20世纪确有一批身兼全部雇员的董事长，开的公司叫做皮包公司。但问

题是，口交会明白还存在着，还在努力不懈地为诛贼伟业奋斗着。因此，东门达观

这个惊人兼悲观的结论，给大家出了一道难题。

东门达观报告里说，在棋盘园主义时代，所有百姓都参与了使用价值的伪造，

并在伪造使用价值过程中，伪造了自己的使用价值。具体来说，一个百姓到蛇肉干

作坊工作，赚到了银子，拿回家，给老父和儿子买蛇肉干，给老婆女儿买棋盘园时

装、护肤品、化妆品、营养丸子、浓缩清音养肺膏、两翼齐飞白布带、贴满仿真防

伪标签的信笺，给自己购买宠物机关猪等等货品，在这个过程中，他参与了使用价

值的伪造，也消费了伪造的使用价值。棋盘园主义规定了任何东西（包括人）都必

须先具有使用价值，才能实现交换，兑现价值，这位百姓也不例外，他必须先对泉

州城民经济发展具有使用价值，才能实现价值（即赚取银子）。那么他的使用价值

是什么呢？就是他在蛇肉干坊里生产蛇肉干的过程。从这个过程可以看出，这位百

姓把他的使用价值拿了出去交换，也就是把自己卖了出去，因此他就成了一件货品，

考虑到人的生命因素，这种货品可以命名为劳动力货品。

东门达观分析说，除了出售自己的使用价值，实现自己银子价值的百姓成为劳

动力货品，那些直接伪造使用价值的坊长栈长也是劳动力货品，但他们实现的是更

高级的交换，能够换取更多的银子。棋盘园主义给所有百姓提供了出售自己使用价

值的机会，让每个人都去兑现自己的使用价值，交换银子，再去使用别人的（或别

人伪造的）使用价值，途径就是给自己赋予劳动力货品（不论高级还是低级）的使

用价值。不单是参与劳动的百姓才是劳动力货品，参与消费的百姓也是劳动力货品。

东门达观举例说，假如百姓们都不去娱乐栈玩发风机，娱乐栈就收不到银子，发风

机的使用价值就无法实现价值，因此对娱乐栈来说，前来消费的百姓都被赋予了使

用价值。假如百姓都不买棋盘园时装，名媛时装栈便要破产，因此对名媛（及其他）

时装栈来说，购买时装的百姓都被赋予了使用价值。以此类推，泉州百姓对所有作

坊货栈以及所有坊长栈长来说，都有（被赋予、挖掘，或伪造的）使用价值，这样

才能彼此交换使用价值，实现各自的价值。

由于泉州所有百姓都有使用价值，都在实现银子价值（即人生价值），因此泉

州百姓再也不是百姓，全部都成了劳动力货品。也就是说，泉州已经没有了百姓，

只有劳动力货品。根据这个事实，东门达观列出了以下命题。

命题一：言贝盟是泉州全体百姓大联盟；

命题二：泉州无百姓；

推论：言贝盟并不存在。

并列的结论就是：蒲寿庚再不是泉州人民的公敌――人民之不存，公敌焉附？

换一种动态方式表达就是：蒲寿庚以他天下无敌的棋盘园主义神功，彻底消灭

了言贝盟――誓杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚大联盟。

东门达观这个惊世骇俗的结论，给了口交会一个晴天霹雳，义士们立即作出决

定，召开口交会全委会，制定言贝盟被消灭后的新形势下，诛杀口交会公敌蒲寿庚

的行动计划――既然蒲寿庚已不再是泉州人民的公敌，诛杀的理由只能修正为此。

口交会发送会议通知恰好是东门达观二上凤山的那天，在庆贺新帮主升座就职

的宴会上，一位值勤守寨的小头目跑来报告新帮主红大帅说，抓到了一个城里来的

小地痞，说要找少林寺的达观大师，他告诉小地痞说少林寺在泉州东岳山，不在安

溪凤山，但小地痞似乎死活不肯相信，愣是要闯进来，所以他就把人捆了起来，问

帮主如何发落。红帅刚刚当上土匪头子，很想做得像个土匪头子的样子，却不太知

道怎么做才像，就用胳膊捅了捅身边的铁观音。铁观音举起右掌，在自己的脖子上

做了个切脖子的动作。红帅点点头，表示她看懂了，然后把右掌伸到铁观音脖子上，

做了个切脖子的动作。小头目先是一愣，既而迅速地点头，转身招来四条大汉，把

铁观音连椅子一并绑起来，举起大刀，准备砍掉铁观音的脑袋。事出突然，铁观音

一时没反应过来，捆紧后才知情况不对，想问红帅为何杀他，却又被绳子卡住喉咙，

发不出声。所幸红帅也发了急，大骂小头目说，你母的想造反呀？

很显然，这是场误会，很快就解决了。此事给了红帅一个深刻教训，懂得了江

湖帮派的帮主向来行事果决，一言九鼎，要杀就杀，要干什么就于什么，帮众只知

执行，不问缘由，因此自己的每一句话，每一个动作，都关系到别人的生死。

送东门达观下山的时候，红帅才捂着胸口大喘了一口气说，你母的！我刚才差

点杀了傻观音，吓死我了。

东门达观见有机可乘，便劝红帅不要做这帮主了，跟他回去下棋练功。红帅说，

什么？这么好玩的帮主我干吗不做？你刚才没看见，我的手就这么一挥，傻观音的

命就差点没了，多裤呀！

红帅挥舞着手，在空中不断重复比划切脖子的，很裤的动作，眼里充满了满足，

得意洋洋说，以后谁要是不听我的话，我就这样，嗤！咔嚓！脑袋搬家，哼，要是

小黑子在这里，我就嗤！咔嚓！太好玩了，小黑子，哼，早晚有这天的，不过嘛，

真把她咔嚓了也不好，留着吧，打打屁股算了，要是傻观音惹我生气，我就打小黑

子屁股，气死他。

与红帅在凤山脚下分手后，东门达观施展无上轻功，疾速奔向泉州城，一番飞

檐走壁上蹿下跳，奔进棋盘园，推开棋盒的门，对九奶说，闹！

凤山归来后第三天，小山全会胜利召开。

由于是第一次参加口交会的全委会，东门达观心情特别激动，因为他终于能够

见到口交会的全体领导，也就是他那烈士父亲的亲密战友。以前他虽多次亲耳听过

义士们亲切的声音，却从未亲眼见过义士们亲切的面容，这是因为口交会的保密制

度，东门达观每次见到的全是蒙面义士，从来就看不到人脸义士。因此，他从接到

通知那一刻起就激动万分，吃不下饭，睡不着觉，急切期待着会议的召开，整整激

动了三天三夜，连与九奶练武的时候，仍抑制不住激动的心情，练得格外起劲。

自从九奶传授了“两心相通、互为彼此”的神功真诀，悟性极高的东门达观立

即将真诀透彻地理解和掌握，付诸实践，遵照九奶的教诲，努力与红帅两心相通、

互为彼此，刚刚有了一点进展，红帅就被铁观音拐了去，从此一去不回头。并且看

她的样子，倒像与铁观音很快就达到了两心相通、互为彼此的境界。这使得东门达

观的神功进展有所停滞。二上凤山回来的当夜，东门达观径直跑来找九奶练功，仍

有些节奏紊乱，气脉不顺，一套神功总练不完整。九奶见状，忽然提议说，不在屋

子里练了，到棋盘上练去。

那一夜，东门达观与九奶在石埕棋盘上沐浴着月光，以天做被，以地为床，蛙

鸣为乐，鱼跃伴舞，在棋盘上大练了一个通宵，从楚河东岸练到西岸，从红帅九宫

练到黑将九宫，当真练得天羞地涩，鬼神趋避。要知道，九奶是红帅棋子出身的绝

代美女，有沉鱼落雁，闭月羞花之貌，如今年方二十有六，正是花好月圆风韵最佳

的时节，因此在这两人练功正酣的时候，天上当真掉下不少鸟儿――由于不是北归

的季节，大雁们躲过了一劫，掉下来的都是燕子麻雀之类的小鸟。次日清晨打扫庭

院的丫鬟们看到棋盘上摔晕了一地的鸟儿，想破了脑袋都没想明白个中原由。至于

楚河里的鱼儿，当时也没闲着，小鱼儿们都沉到水底下了，证实了古人成语的正确

性，但那两条肥硕的大鱼则与古人对着干，一个接一个鲤鱼打挺跃出水面，圆滚滚

的鱼眼始终不肯闲着，直至累到两眼翻白，口吐白沫，休息了七天七夜都没缓过劲

来，害得蒲寿庚以为它们得了什么病，请来鱼医为其诊治施药。至于闭月羞花一说，

东门达观与九奶的实践可以证明，只有一半是正确的，花儿们的确全都收起了花瓣，

垂头丧气，不敢见人，但天上那个月亮非但死活不肯闭上眼睛，还使劲把偶尔不识

相飘到眼前的云彩们赶走，搞得那晚泉州夜空特别清澈明净，是棋盘园主义时代难

能一见的好夜色。

就是在这种独特的时候，独特的环境，独特的过程中，东门达观对九奶所授的

“两心相通、互为彼此”神功真诀，有了全新的领悟。这种领悟在练功细节上如何

体现，文字难以描述，要了解这种领悟，需听听东门达观在小山全会上的发言，因

为他在发言中提到了“两心相通、互为彼此”神功真诀。当然，东门达观发言时没

有提到红帅和九奶，师父吩咐过，秘练棋盘园主义神功的事情不能让人知道。

具体来说，东门达观的理解是这样的，与红帅与九奶练功时，东门达观为阳，

红帅与九奶为阴；与此对应，蒲寿庚在泉州施行棋盘园主义，以蒲寿庚为阳，泉州

百姓为阴。修炼神功之初，东门达观一直阳为主进，阴为被动，缺乏配合精神，忽

略了对方感受，所以勤而无效。蒲寿庚施行棋盘园主义之初，把棋盘园主义各种原

理施予百姓，也是阳为主进，阴为被动。但蒲寿庚神功上的造诣非凡，不像东门达

观那样刚猛直进，忽视阴阳调合，而是懂得启发对方的感受，让对方在舒坦畅快的

同时，主动进取，积极参与，阴阳汇济，互为彼此，一起同攀高峰，共晋致高境界。

举例来说，蒲寿庚在棋盘园向泉州放送时装潮流，此为阳进，泉州百姓穿上时装，

此为阴受。百姓穿时装穿得无比舒坦畅快后，开始积极追逐时装潮流，积极参与消

费和生产，使蒲寿庚与百姓们阴阳汇济，互动互进。到最后，百姓全部成为劳动力

货品，娴熟地运用使用价值伪造原理，推动泉州经济高速发展，棋盘园主义被双修

合练到致高境界，蒲寿庚那只神秘的看不见的手已无处不在、无所不是，所有百姓

都成为这只手，也都成为这只手的一部分（劳动力货品），所谓互为彼此便是此解。

由此可知，棋盘园主义神功练到最高境界，看不见的手就绝不是一只，而是无

所不在、无所不是。对阵过招时，你防他左手右手前腿后腿都没有用，他随时冷不

丁地在你背后拍上一掌，或一拳掏心，或出指点穴。练到登峰造极，他能用无数的

看不见的手拍出无数掌，打出无数拳，点遍你全身所有穴道。跟看得见的手过招，

拼的是招式内功，看不见的手却来无影去无踪，防不胜防，难怪连天下第一剑张世

杰都败在蒲寿庚手下。

东门达观的独特见解是否正确，义士们没有给予表决，因为那天议程大多，来

不及逐项审议，而且由于东门达观的失误，会议被延误了许多时间，更加没有时间

讨论如此细节的问题。东门达观的失误是无心的。小山全会召开的当天早晨，他早

早就起了床，先给自己易容化装了一番，戴上一头红色披肩假毛，用以遮盖两扇碗

糕状声波接收器，头戴一顶蓝色瓜皮帽，上身穿一件银色开领夹克，脖子上系一条

圆点斜纹领带，下身穿的还是那条马仔裤，脚上则换穿一双白色休闲鞋。这副打扮

虽然有些不伦不类，但全是棋盘园主义时代的极品名牌――棋盘园牌，因此就显得

很高贵，符合伪装成纨绔子弟的需要。

穿着打扮停当后，东门达观施展少林轻功，飞速下山，绕道城北朝天门进城，

直奔小山全会召开的地点：小山书院。

小山书院是泉州四大书院之一，一百年前宋代大儒朱熹曾来此讲学，并题“小

山丛竹”于书院讲舍额。所谓山不在高，有仙则名，五尺之丘便因一朱而贵，从此

名扬海内。文人墨客每到泉州，必进小山书院，到“朱文公讲院”坐坐，瞻仰“小

山丛竹”题字。口交会义士均是饱学之士，此书院少说也进过十回八回，地形极为

熟悉，选择此地召开全委会，一是出于逃跑的方便；二是适逢学生放假，院长愿意

出租创收；而且少林寺内的口交会会馆太过狭窄，容不下众多义士。

走进小山书院的时候，东门达观心情既激动又沉重（为何沉重，容后解释），

一改以往气定神闲的风度，急匆匆地奔进书院，忘记与看门义士对一对接头暗号。

看门义士认不得化了装的东门达观，误以为来的是蒲寿庚的奸细，当即一声大喝，

抱头鼠窜。院内义士们听到信号，即刻纷纷夺路而逃，跳窗的跳窗，跳墙的跳墙，

跳楼的跳楼，找不着地方跳的就满院狂奔。东门达观从未参加过全委会，看到此景

就很奇怪，以为全委会就是在这种运动方式中召开的，于是就施展无上轻功，与狼

奔豕突的义士们一起奔跑，边跑还边拍人家的肩膀问，开会了？开会了？东门达观

轻功极佳，没一个义上跑得过他，跑了一阵后，义士们不是趴到台阶上就是抱着棵

树喘气，这时候东门达观反倒不理他了，转而奔向其他狂奔的义士，追上去拍拍人

家的肩膀问，开会了？开会了？

不要奇怪义士们为何只在书院内狂奔，而不逃到街上去。棋盘园主义时代泉州

铁墙业发达，所有大厝无论大门小门，大窗小窗，天井地道，院落走廊，全装有防

盗铁栅栏铁间铁门铁网铁墙，义士们在慌乱中都忘记了这事，不是一头撞到防盗门

上，就是一屁股摔到铁条网上，怎么跑也跑不出书院。许多义士还不幸把鼻子撞歪，

或者把脸跌肿，由于大家都没练过武功，无法抵御疼痛，痛得大声嚷嚷，啊、啦、

（、呀、哇之类的象声词此起彼伏，络绎不绝，像在学习外语发音。必须说明的是，

“（”之音不是外语，泉州方言里有“（”这个音，意思是坏了、糟糕了。义士们

一边发足狂奔，一边撞向铁栅栏铁闸门等等姓铁的东西，一边发出啊啦（呀哇的叫

声，假如任由事态发展下去，后果肯定不太乐观，所幸有两个奋不顾身的义士，情

急之下激发了自身潜能，一个把东院的防盗门连门带框一并撞塌，另一个把南墙铁

栅栏撞开了人大的一个口子，杀出了两条血路。其他义士蜂拥而至，一眨眼工夫全

没了影。若大一个小山书院，转瞬只剩东门达观一人，他检查了那道被硬生生撞开

的防盗门，对撞门义士的蛮劲赞叹不已，然后望着对街大开的书院大门，想不明白，

这些人要出去干吗不走大门，费这么大的劲干什么？

这场误会的发生，当然要怪东门达观缺乏阶级斗争经验，冒冒失失，愣头愣脑。

因此，会议被延误了十二个时辰重新召开时，义士们先集中批评教育了东门达观一

个时辰。犯了这么严重的错误，东门达观也很不好意思，连椅子都不敢坐，直挺挺

地站在主席台下，虚心接受批评教育。

主席台上，前四排坐着口交会的五十四位副会长，后五排坐着六十四位常务理

事。主席台下，只有东门达观一个人。可以理解的是，全委会是口交会规格最高的

会议，领导们不坐到主席台上是不应该的。

批评教育东门达观的同时，义士们也没有忘记自我批评，组织联络委员会主任

委员在自我批评里指出，这次不必要的失误之所以会发生，除了东门达观义上负有

不可推卸的责任之外，他自己也有责任，因为他只通知了东门达观接头的暗号，却

没有详细指出应如何走进书院大门，如何与看门义士接头，如何装出一副无所事事

的样子等等，导致东门达观犯下大错，为此他决定承担责任，引咎辞职，提请众义

士审议并处罚。众义士经讨论研究后，做出决议，给予教培会主任行政记大过处分，

但不批准其辞职，且处分不记录在案，说过就算了。批评与自我批评结束后，会议

主持人让东门达观做检讨。东门达观的检查非常认真仔细，几乎把大家的批评都复

述了一遍，并表示他完全接受批评，只是有一个小的问题不太理解，就是什么叫做

不必要的失误？东门达观很诚恳地说，他资质愚钝，理解力不强，不太明白如何区

分失误的必要与不必要，是否搬起石头砸了左脚为不必要的失误，砸了右脚则是必

要的失误？希望领导为他定出区分准则，以便日后在失误之前，先搞清楚哪一种失

误是必要的，否则连必要的失误都不去犯就不对了。义士们听了东门达观的发言后，

都觉得他在故意捣乱，性质属于鸡蛋里挑骨头，于是又再批判了他一通。教育培训

委员会主任委员也做了自我批评，认为他对东门达观义士的教育不够全面，没有给

东门达观义士指出不该在领导的蛋里挑骨头，为此要负上一定的责任，请众义士审

议并处罚。众义士经讨论研究后，决定给予组联会主任行政记大过处分，但不记录

在案，说过就算了。

本来东门达观还想为自己辩解几句，但义士们已经觉得东门达观实在不可理喻，

不再让他说话，转而进入会议的第二项议程。由主持会议的一位副会长向大会介绍

主席台上的各位领导，包括领导们的性别、年龄、出身、学历、职称、现任职务、

曾任职务、兼任的各项社会职务、获得的所有荣誉、工作成绩、具体贡献等等，由

于内容繁多，颇费时间，一共介绍了一个时辰。这项议程绝非多此一举，或者脱裤

子放屁，因为这番介绍对东门达观非常重要，使他得以认识他那烈士父亲的全部生

前战友，并从中发现了许多熟悉的面孔。其中有棋盘园画楼上见过的社会名流，有

参加十大杰出青年评选时见过的若干评委，还包括听说过但没见过的一些名人，比

如那位与蒲寿庚下棋，受肥鱼刘邦吓死事件牵连被革职查办的泉州诗词局前局长

（此人是辅导东门达观下棋的蒙面教师之一）。最令东门达观吃惊的是，少林十八

罗汉里排名老四和老十三的两位罗汉师叔，竟赫然就座于主席台上（事后得知，两

位师叔是义士们当年在少林寺邀请西山铁担出任盟主期间，顺带发展进来的）。

接下来的议程，是对机关诛贼行动的失败进行总结。主持总结的几位义士没有

犯蒲寿庚那样的错误，把穆罕默德牵扯进来，而是还给了东门达观一个公道，说东

门达观义土使用机关行刺蒲寿庚的行动，指导思想是正确的，实践过程也没有出现

不必要的失误，根据事后的调查研究，现场模拟，以及理论分析，他们终于找到了

行动失败的原因，乃是东门达观用错了机关。他们说，根据他们对古往今来上下数

千年历史的研究发现，对付武林高手最好最有效最高明的手段，确实是机关，但此

机关非彼机关，不是东门达观义士所布置的那种机巧淫技机关，而应该是政府机关。

东门达观义士用错了机关，没有完成历史重任，非战之罪也，因为就算东门达观不

用技巧机关，改用政府机关去诛杀蒲寿庚，也是不可能奏效的，因为蒲寿庚自己就

是政府机关的最高首脑，用政府机关诛杀政府机关首脑，等于说服蒲寿庚自杀。这

位义士总结了完后，即向全委会提交了一份《关于修改诛杀奸贼狡贼蒲寿庚事业之

整体规划的修正案》，建议把十二年前制定的诛贼计划，即培养武林高手行刺蒲寿

庚的方案，加以修正，改为培养政府高官去诛杀蒲寿庚，比如立即送东门达观义士

参加科举，把东门达观义士培养成一个比蒲寿庚更大的官，比如吏部尚书，比如宰

相，最好是培养成大元帝国皇帝，再让东门达观义士使用政府机关诛杀蒲寿庚，必

定易如反掌，手到擒来。但考虑到东门达观义士武功虽高，文采却不见得很强，因

此建议另选培养对象。该义士说，纵览口交会目前之人才，适合的人选并不太多，

他自己勉强可算一个。考虑到该修正方案要比原来的方案更具危险性，道路更加曲

折，前途更加光明，他愿意以身犯险，挺身而出，身先士卒赴汤蹈火，义不容辞出

任培养对象，努力做成比蒲寿庚更大的大官，实现新的机关诛贼计划，为诛杀蒲寿

庚的伟大事业而奋斗终身云云。

根据口交会议事规程，任何义士提出任何新议案，全委会都必须进行审议裁夺，

因此大家便立即审议了该义士提出的新机关诛贼计划，并即进行表决，最后否决了

修正案。有三位义士同时提出另一项议案，要求会全委会通过一项谴责草案，将该

义士的思想与行为定性为修正主义，加以谴责批判。这项新议案经投票获得了通过。

这几项议程结束后，便到了午饭时间，为了提高会议效率，大家决定不去海鲜

野味栈补充营养，临时派遣两位义士上街买来十三世纪泉州最有名的快餐：烧肉粽。

大家一边吃着烧肉粽，一边继续进行议程，讨论言贝盟盟王兼口交会会长西山

铁担的辞职申请。这项议程是临时增加的，是在会议进行到第二项议程的时候，大

家突然发现，主席台第一排正中央的主席位置是空的，说明了西山铁担没有出席会

议。这显然是不该发生的事情，大家便询问组联会主任，是不是又发生了不必要的

失误，忘记通知铁担大师前来开会。主任很肯定地回答说他通知了，并且取出一大

叠通知签收回执，翻出西山铁担签收的那一张，才发现回执上除签有西山铁担的大

名之外，还有几行字，内容大致是说，西山铁担他老人家年纪大了，牙口信儿不好，

吃饭倍儿不香，身体倍儿不棒，马上改用棋盘园牌牙膏刷牙也来不及了，这样的身

体状况，已不适合继续做领导，实在有负众义士的重托与厚望，为免阻碍诛贼大事，

恳请辞去盟主兼会长一职云云。

主任把字条读完，会场就炸开了锅，大家议论纷纷，感想多多。有义士赞扬西

山铁担在胜利前夕激流勇退，把胜利果实让给别人，体现了一代大师的高风亮节；

有的却批评西山铁担在革命紧要关头临阵退缩，是典型的机会主义者；有的颂扬西

山铁担任职以来从不干预口交会事务，为口交会的发展壮大作出了重大贡献；有的

责怪西山铁担空有武学大宗师的头衔，却始终不用他那武林第一肩与蒲寿庚的武林

第一掌比个高低；有的称颂西山铁担为口交会培养了东门达观义士，为完成诛贼事

业立下汗马功劳；有的责骂西山铁担赚了口交会许多银子，却始终不为诛贼事业动

一动手指头，等等。由于观点对立，立场相悻，义士们很快便分成赞扬派和否定派

两大对立阵营，在会场内争论不休，辩论不已。有激动者面红耳赤，有暴躁者拍案

而起，有的动口不够还动起手来，抓起桌上的烧肉粽劈头盖脸地砸过去。被砸的一

派不甘示弱，奋起还击，但因不能抄袭、模仿和全盘照搬对方的手段，便剥开粽子，

把糯米和烧肉分开，分别还击以糯米和烧肉。

西山铁担辞职的事，东门达观是知道的，在出发来小山书院之前，西山铁担特

地把东门达观叫到排房，告诉徒儿说，他当年答应出任口交会会长，本是事出无奈，

当时少林寺陷入了生存危机，僧多粥少，濒临倒闭，赶巧口交会送上门来，为救举

寺逾千僧众，才答应了口交会的条件，收了口交会许多银子。现在少林寺已度过了

经济危机，少林佛跳墙专卖栈又赚钱良多，成为泉州寺庙宫观里的首富，就不好意

思再让口交会破财了。

西山铁担把实情告诉徒儿的同时，还透露了一个重大的消息，说他自己大限即

至，不日便圆寂坐化，来去原是一场空，本无牵挂，只是还有一件事放心不下，就

是东门达观，说他当年为救千僧而牺牲东门达观一人，把东门达观培养成武林高手，

杀人武器，实在有愧于佛祖，辜负了菩萨，所以十二年来悉心引导他学佛修掸，为

他唱了许多歌，打了许多鸡毛掸子，却始终没能让他明心见性，顿悟得道，更加对

不起佛祖；还说东门达观这十二年来学到的东西不少，扔掉的东西却一件也没有，

这样下去，得到的越来越多，却是离佛越来越远，也使他自己所造罪孽越来越重。

说到此处，西山铁担长叹一声，然后唱起歌来：我曾经问个不休，你何时跟我走，

可你却不能像我，一无所有……

西山铁担走后，东门达观就哭了。佛门弟子皆知，禅宗大师都自知天命，圆寂

之前都会给爱徒交待一些事情，就像西山铁担刚才一样。东门达观自幼出家，为西

山铁担一手养大，情同爷孙，得知师父即将圆寂，伤心欲绝，泪如雨下，虽显得情

深义重，却证明西山铁担的批评是对的，他学到的东西虽然不少，扔掉的东西却一

件也没有。西山铁担早就教过他，要得道觉悟，就得把自己心里拥有的东西全都扔

掉，让自己成为一个“空”，最后再把这个“空”也扔掉，才是真正的大彻大悟。

东门达观明白这个道理，却怎么做也做不来。

这就是东门达观走进小山书院的时候，心情既激动又沉重的原因。在会议过程

中，他还是一直很沉重，见众义士以烧肉粽和糯米烧肉互相攻击，更听到有人批评

和辱骂师父，更是悲从心中起，怒向胆边生，愤然跳上主席台，对着众人发出一声

大喝。此乃少林绝技狮子吼，如平地一声惊雷，震得义士们耳鸣目眩，摇摇晃晃。

东门达观跳上主席台后，没有宣示什么吃饭禅机，而是宣示了师父即将圆寂的

悲痛消息。会场内原本唾沫横飞，肉粽如雨，被东门达观这么一镇，当变成一片死

寂。片刻后，两位来自少林罗汉堂的义士最先做出反应，肃然合十，口诵阿弥陀佛，

善哉善哉。其他义士随即纷纷垂下脑袋，默然致哀。

东门达观一时冲动，公布了师父西山铁担即将圆寂的消息，影响了小山全会的

会议进程，大家临时决定增加一项议程，立即为西山铁担大师举办追悼会。那些否

定派义士纷纷上台发言，痛哭流涕地批评自己犯了冲动主义错误，误会了德高望重

的西山铁担会长，望大师在天之灵能够理解他们，原谅他们。那些赞扬派义士则更

加坚定地赞扬西山铁担，誓言要化悲痛为力量，继承大师的遗志，发扬西山铁担精

神，把诛杀蒲寿庚的伟大事业进行到底。大家众口哀悼，频频追思，口号声声，并

向主席台正中座位默哀三分钟行三鞠躬礼。东门达观被大家的沉重哀悼之情所感动，

跟着大家一起默哀、鞠躬后，才愣愣地说，不对呀，我师父还没死哪！

这些议程过后，会议只剩下半个时辰，主持人便执行了最后一项议程，请东门

达观向大家简略地报告，他对棋盘园主义神功的研究成果。在充分肯定了东门达观

的伟大发现后，主持人总结说，虽然泉州百姓已被棋盘园主义消灭，虽然言贝盟已

被蒲寿庚消灭，虽然泉州没有了百姓，只剩下劳动力货品，但是，还有我们。我们

没有忘记蒲寿庚的滔天罪行，我们仍在为诛杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚伟大事业奋斗，

虽然我们当中有的是痛恨蒲寿庚背弃大宋投降元军卖国求荣，是为民族大义而斗争；

有的曾亲眼目睹前辈们勇赴刑场就义，是为继承烈士遗志而斗争；有的曾被阿拉伯

富商骗过好多银子，是为抵抗殖民经济侵略而斗争；有的是同情爱护棋盘园美女棋

子，为保护妇女权益而斗争；有的是认识到蒲寿庚的专制独裁阻碍了自由贸易体制

的发展，为反垄断经营而斗争；有的反对蒲寿庚把阿拉伯语列为泉州书院必修课，

学生不及格就不得参加科举，是为反抗殖民教育而斗争；有的极其反感蒲寿庚的木

乃伊服饰，是为审美情趣而斗争；还有的是为解放被奴役的驱动猪们而斗争；有的

是因深受假冒伪劣货品之害而斗争；有的是为维护传统文化而斗争；有的是为引进

外番先进蛮夷思想而斗争；有的是为建立公平合理的生存竞争机制而斗争，等等等

等。不论出于什么动机和理想，代表什么民意，都证明我们是有理想的，有追求的，

崇高的，正义的，伟大的。我们斗争的信念是坚强的，我们斗争的道路是曲折的，

我们秉承先辈们的优良传统，发扬先烈们……

在热烈的掌声和口号声中，小山全会通过了一项伟大英明决策，制定了“终极

诛贼计划”。