主题：对当下纷繁乱世的思考框架 -- 烤糊的卷子

老子说的一种无神论者的理想是“小国寡民”，在他的《道德经》里有叙述

共产主义或马克思受基督教影响，其实也是犹太教影响，然后全世界都受影响，特别是马克思的共产主义出现时也是对应当时工业化的资本主义初期，难免有非黑即白的片面性

其实呢，老子的“小国寡民”也是一种共产主义，老子在他的《道德经》里有叙述人类和自然的一般规律是“人之道”和“天之道”的相辅相成，我不知道马克思本人有没有片面性，或者说共产主义一定要消灭资本主义

老子在他的《道德经》里说“天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。”

简单地说就是“人之道”是“剥削”或“打贫济富”，而“天之道”则不然是“打富济贫”

人类历史至今，各种各样的思想家和艺术家都在为“人之道”工作，或者叫为“剥削”合理制造理论，或是为“打贫济富”当帮凶，为“天之道”说话的人少之又少，中国有老子的“盗亦有道”，后来西方有马克思，等等，“打富济贫”的人少之又少，中国无神还有一些，比如陈胜等等，西方基本上没有，出了个罗宾汉还是“小偷王子（Prince of Thieves）”

所以，所有人都是学“人之道”的理论和文学艺术作品长大的，结果就是普通老百姓一般人被剥削还叫剥削好还喜爱剥削自己的人差别他们有本事，没办法，批评剥削的“天之道”的作品太少了

不过呢，话又说回来了，剥削者也“不足”，比如地主只是拥有土地，他们不会生产粮食，当然了，一旦粮食到手，地主就是“有餘”，农民就是“不足”了，资本家也要等产品卖出去了才是“有餘”，销售好比临门一脚，所以，可以说市场是资本主义的一切