五千年(敝帚自珍)

主题:蔡英文当选台湾地区行政领导人后的台海走势猜测 -- 英雄史

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家园 我说的是黄安的娱乐圈,没有敢跟他合作,必然要家法伺候。

在黄安这个娱乐圈子,他将成为瘟神,人人避之而不及。因为:

一,他坏了圈子里的规矩,在革命与反革命之间,黄安扼杀了这个模糊地带,没有任何人(包括大陆有极端民族主义倾向的人士)敢跟他合作。多说一句,为人要厚道,既要允许你有革命的自由,也要允许别人有“不革命”的自由,至于“反革命”,你自己高兴就好。WG就是典型,只有说话表忠心的自由,没有不说话的自由。

二,所作所为不符合“亲亲相隐”的伦理传统,必为所有良心之士所不耻,只有那些“不明真相的群众”会随之起舞,被人当炮灰而不自知。即使没有任何私货,一味地追在屁股后面咬自己人,献媚献馋,用孔子的话说:巧言令色,鲜矣仁!对自己乡土都如此刻薄寡恩,能指望他爱某个高度抽象化的国家或政权,不是很荒唐吗?类似的事情,王莽也曾表演过,为了自己的假道学,硬生生逼死自己的儿子,美名曰“大义灭亲”。貌似有人一针见血地评论过这种违反基本伦常的行为:必有所求,肯定造反。现实中,宋楚瑜就是典型。第一次知道宋楚瑜是2005年的连宋登陆,对连战印象不错:稳重内敛,温文儒雅。对宋楚瑜印象很差,起因是,每到一地都要飚一两句当地话套近乎,表演过头,我的印象是:这是一个投机性极强又极富心机的人,我不喜欢。后来的历史也证明,宋楚瑜正是“巧言令色,鲜矣仁”最佳的现实版注脚。

三,不在其位,不谋其政。两岸的民间交流、正常的经济来往,以及政治军事等方面,主导权是肉食者,不是街上那些吃方便面的人来操闲蛋心。韩非子说,一个国君晚上睡觉踢掉被子,看门的近侍主动为国君盖上被子,事后,国君杀了看门的,罚了看被子的。《三国演义》里有类似的桥段,曹操因军情大事宣曹仁,正值曹操睡觉,曹仁欲以家兄近亲的身份硬闯,值班许禇正色说:将军虽亲,现为外臣,末将虽疏,现充近侍,请将军自重!事后,曹操奖励许禇,批评曹仁。所以,略有智商的人,要完整准确地理解“天下兴亡,匹夫有责”这句充满主人翁精神的口号,否则,脑袋搬家都不知道怎么掉的。

不过,多一句嘴,中国人的主人翁意识估计冠绝全球,即使田间地头七老八十的老农民都在思考国家与民族的未来,反正,我也是醉了:关你屁事啊,咸吃萝卜淡操心。一个最基层的员工都要操心着老板思考的问题:激励机制如何建立,指标考核体制如何建立……用忙总的话说:你如果不是老板,就是越权了,不在其位不谋其政,你考虑或问的问题,都是老板的问题,都是老板的职责,你把老板的活都干了,让老板怎么办?只能请你滚蛋了。

当然,担当某种特殊使命的深海同志除外。

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