主题：【原创】旧金山支援梁彼得集会游行实录 -- 太乙仙工

第一点决定了华人永远无法通过换成白皮肤蓝眼睛解决认同问题，自然无法消除”非我族类，其心必异“的戒虑。并且，随着中国国势日隆，一旦中国全面崛起，华人的文化认同感会更加强化”中国“属性，而弱化”美利坚“属性，这也意味着华人永远无法获得所在地的认同，只能是客居。

第二点决定了华人无法形成有影响力的政治力量，并且，靠选举、游行、耍嘴皮子获得的政治地位，不过是建立在沙土之上的，一推即倒。

多说一句，美国的排华法案，本质上与在东南亚折排华是一样的，都是为了争夺对这块土地上的资源控制权，决定谁是这方土地的主人。所以，大规模排华运动的发生多发生在华人力量即将威胁土著作为”这方土地的主人“地位之时。远的不说，上世纪六七十年代的排华，表面原因貌似是输出革命下的各国共产游击队导致的华人形象受损，深层的原因是，如果不对各国华人共产游击队残酷镇压，不铲除产生游击队的社会土壤（华人），各国土著就将失去对这方土地的主人地位。这也是中国在国力如此贫弱之下能够成功输出革命的原因所在，那就是东南亚几千万华人希望翻身做主人。这也是周恩来在万隆会议上承诺的原因：不承认双重国籍，不视东南亚华人为”中国人“。（这个政策导致了大量的无国籍华人，也有部分华人认为祖国抛弃了他们，特别是台湾当局又趁势捣蛋。）事实上，输出革命年代，中国领导层算是撕毁了这个协议。直到今天，东南亚各国对中国的警惕，一个重要原因就在于害怕中国崛起之后会再一次撕毁承诺，又一次武装南洋华人，如果那一天到来，南洋各土著和统治者将会永远失去他们作为南洋主人的地位。

实践中，中国到现在也没放弃对南洋华人的各类支持，当今形势下，主要从文化和教育以及经济等和平手法进行，比如，与大马当地华人领袖联合，大力向马亚西亚华人学校输送中文师资力量，并通过政治施压等方式，结合当地华人的抗争，保留了大马华人起码能够接受到至少初中级别的华文学校，至于将来有没有可能重新开办华文高中，甚至重开”南洋大学“，建立从幼儿园到小学、中学、大学完整的华文教育体系，我认为这一天的到来不会太久！

而美国的排华，一是美国西部的人口结构中，华人不断窜升，已经严重威胁白人在当地的生存空间，二是华人经过几代人努力奋斗，已经产生了对政治上的诉求，至于如高晓松之流说什么华人挣钱却汇钱回中国，只是表象。如果美国精英不将这种危险消灭在萌牙状态之中，那将是对白人的严重犯罪。

今天，在美国的人口结构中，华人微乎其微，在美国的经济结构中，华人只是打工仔地位，在美国的政治结构中，华人只是买办奴才地位，在美国的文化结构中，华人无法形成自己的认同论述……今天的华人没有任何可能威胁白人作为这方土地的主人地位。

（BTW，不过，纵观中国人5000年的征服与同化历史，局限于一小段历史期，其过程往往显得中国人付出的代价极其巨大，完全是以巨大的底层牺牲为代价，结果却未必成功。比如南洋排华和美国排华。但是，放在大历史轴上看，中国人的一部5000年历史就是从黄河中下游巴掌大的地方走向960万平方公里的历史，并且，中国的960万平方公里与其他世界上任何一个类似大国不一样的地方是，这些地方吃到中国人嘴里，以不可逆的方式被中国人彻底消化了，不存在任何分裂成欧洲列国的可能性了！）

一个需要关注的现象是，所谓的拉丁裔人口爆增，却没有出现所谓的排拉丁裔法案，这绝对不是今天的美国政治更文明了，或者更人道了，那是另外一个涉及文明及文化认同的深层次问题。

（床破的出现，并非偶然，他们很多言论和主张，虽然政治不正确，但切中时弊，是解决这些问题的唯一之路。而从床破如此高涨的声势（也许他最终会被统治阶层集体牺牲掉，走不到正式大选），我们应该可以嗅出美国社会上一丝丝不易觉察到的变化，这些被博爱和人道掩盖起来的血腥与清洗才是事情的真正本质！）

至于犹太人，本质上，他仍然是西方文明体系中的一员，治平之时，他们仍然被视为自己人，只有在社会资源日益紧张，大家不得不”猪八戒啃猪脚——自己啃自己“才能渡过难关时都会被拿出来牺牲，这属于他们内部的资源分配问题。认同问题反倒不是最核心的。

除非你从最核心的文明体上皈依了西方文明，否则，所有非白人种族，你最终是异教徒，是非我族类。由于中华文化特有的文化认同以及传统中不断强化而塑造出来的”我是谁“的身份认同超级强烈，要改变，非常难。

所以，种族主义，或者说文明冲突，无解。