主题：你们疯了吗？ -- 语迟

我国的民族自治政策，有两个根子，一个是马列主义的传承，另一个是我国客观情况。这里说说我国国情。

您最根本的判断依据错了，是以现在的眼光去判断之前的事情。中国的种群不是人为规定出来的，而是有历史源流客观存在的。您大概是一时失察，稍微想想很容易就会发现是这么回事。

那么建国初期，能不能不承认这种种群差异呢？答案是不能。一方面当时种群之间文化隔阂比现在还要大，最直接的就是很多种群之间连语言都不通。另一方面当时建国伊始，没有新时代的、可以作为国民认同基础的国家史诗——我国历史虽然悠久，但全国人民的共通文化并不多——直接跳跃到国家认同也不现实。当时中国社会的组织程度还不高，基层组织很多都是建立在对个人的认同上。基于相同语言文化而建立的民族认同，实际是比较进步的模式。我国建国前三十年民族政策的成功，河里论述不少，实际能让您不自觉地说出“人为的规定出不同的ethnic groups”，就是很好的例子了，这里不赘。

后三十年的少数民族政策，河里的批评也很多，这里也不多重复。但有一点要说的是，这个少数民族政策不仅带来了社会的种种乱象，还让后来人很难办。考虑民族问题，不能单单从国内角度考虑，还有国际上的问题——这没道理吧，我也认为这没道理，但是美国人就是不肯讲道理，我们暂时还打不过他们。这个判断，我是根据在2014年中央民族工作会议上习近平的讲话归纳的。 从好的方面看，既然提到了这一点，揭盖子的事大概列入考虑甚至上日程了。

我自己的看法，是民族差异作为一个客观存在，短期内不会消亡。民族平等要讲，政策做适应性调节即可，通过取消民族的方式强行平等，是对客观事实的不尊重，未必有什么好处。很多人以美国的民族政策成功来做例证，其实美国民族政策“成功”这件事本身就很难说是个确凿无疑的事实——严格说美白和美黑的民族差异比中国汉维之间的差异小得多了，美国黑白之间很融洽吗？另一方面，美国强大的国家实力起到的作用不可忽视，比如土耳其同样不承认土国内有不同民族，库尔德人已经快把它肢解了。

乐观点说，我国民族问题随着国力上升可以得到相当的解决，现在一时乱象，固然是民族政策失误的恶果，但也未尝没有国际势力插手的原因。等到我国国力不可阻挡时，国家认同自然会更强烈，我国政策调整起来也更自如。到时候自然有人需要担心印第安人复国运动，黑人人权状况问题，等等。