主题:“去库存”却房价暴涨,周小川同学配合错了吗?-郑雪昭 -- 渔儿漂漂
读书读傻了,这就是很多亲戚朋友对俺的评价,关中兄,与广大河友,很可能也是如此,当然,更有可能是俺以傻人之心,度众位高人之能,因此,傻人眼里,别人也是傻子,甚至更傻。
如果冒犯了关中兄,和众位河友,在此说声抱歉,众位高人,就原谅一个傻子吧。
记得小时候,俺并不怎么傻,很多小伙伴还说俺鬼精鬼精的,比如还在幼儿园的时候,尽管俺身体很差,仍能靠胡说八道,给人讲故事,集结几个人,成为他们的头头。一个小伙伴捡到了一个马车轮子上的大铁帽,俺立即说,这个俺家刚好用的上,就让俺拿走了,其实是用来当废铁卖掉。俺捡到了一把水果刀,特别好的那种,立即看周围没人,紧捏在手心里,还怕掉了,立即送回家。与小伙伴打宝玩,就是那种将纸叠成方块,互相打,打翻了就赢下了。俺尽管也下了很多功夫专研,但这毕竟是体力活,因此,俺大多情况都是输。俺就与人合伙,还说这些东西交由俺保存,过了一段时间,积攒了一小箱子,俺就撒谎说,让俺妈看见了,扔进灶里给烧了。到了俺姥姥家,与一些小朋友一起去偷西瓜,俺一方面是因为害怕,也是为了逃跑方便,故意落在最后,后来,他们都被捉住了,俺自己跑了回来。
俺变傻,主要是从小学四年开始的,一方面对自己,对父母开始很不懂,另一方面,那一年学校让学生订阅报纸杂志,俺订了四种,阅读面一下子有了质的飞跃。
书籍报纸,很少教人自私自利,即使有,也是很隐晦地说出,没有一定的理解能力,是发现不了的。小孩子的能力有限,连字也认不全,只能接受那些纸面上的冠冕堂皇,深明大义。
文字上的东西,毕竟是间接的,最重要的是成长环境,特别是家庭环境,因此,有人说,又怎样的父母,就有怎样的孩子。俺的父母都是为了别人,对自己,对自己家庭就不管不顾的人。俺虽然没有像他们那样极端,但本性上,也是有其父,必有其子,只是俺不是对具体的人特别热心,而是上升到抽象的人,也就是整体性的人,或所有人。
无论是父母,还是俺自己,这种性格的形成,主要不是智商的问题,而是心理的问题,我们一家人都被不安的心理给吞噬了。父母因为是大集体过来的人,因此,只有与别人在一起,跟着别人干的时候,才会安心,才会开心。因此,一旦要自己拿主意,就会焦躁,就会强迫,即使不用他们拿主意,只是让他们知道了也不行。而俺这人,虽然能自己能拿主意,但因为想得太多,因此,总是有些犹豫不决,遇上父母不顾死活的强迫症,结果总是被他们拽到沟里。
多谋难断的犹豫拖延,遇上不顾死活的强迫盲目,这样的悲剧反复在俺家上演,俺也经常陷入高度理性的思考,与情绪崩溃的爆发,两个极端之中。
安心开心,就如社会的稳定发展,决定了一个人的性格,也决定了一个人的命运。
俺的思考,并不是为了什么忧国忧民,更或是人类幸福,实质上只是为了寻求安心而已,只是法子实在太蠢,那就是洞悉一切。
所以,为了安心,要洞悉一切,为了洞悉一切,就不断地读书,不断地思考,最后,搞出来一套载体能动论,却发现不需要所谓洞悉一切的体系架构,只需要抑制激发的节奏,就能解决安心开心的问题,甚至一切的问题。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,但是,求索了一大圈之后,却发现自己的人生就是一个巨大悲剧。这个悲剧的根源,就是内心不安,几乎没有任何理由的不安,实质就是先天节奏失调,只能通过不需要任何理由的先天节奏恢复,那便是纯粹直觉,这方面与佛教的【一切皆空】很像,只是被俺置换成了【一切皆能】,能动的抑制激发,循环互动,生生不息,息息相关,实现了升华愉悦。
洞悉一切,要么是唯我独尊的主观唯心,要么是包罗万象的体系架构,前者是精明之举,后者才是蠢人所为,俺当然属于后者。这样的世界观,基本上不会完全排斥,完全否定任何事物,否则,就会与这种体系架构自相冲突,因此,不是这种思想多么博爱高尚,而是,他的体系决定了价值判断。
在人类历史上,能称得上洞悉一切的思想体系,唯有马克思主义,但是受当时的科学认识所限,马克思将自然科学的规律性,强加于社会领域,这就必然会陷入认识上的机械论,和决定论,在强调主观能动性的同时,又失去了自由意志的根本。
在俺看来,马克思有两大根本,一是唯物主义,根本特征就是包罗万象,二是人本主义,根本特征就是悲天悯人。
很多人认为,马克思的辩证唯物主义,一方面抄袭了黑格尔,一方面抄袭了费尔巴哈,没有多少自己原创的东西,而在历史唯物主义方面,马克思又将自然规律,强加于社会领域,陷入了机械论和决定论,并不被很多思想家所认可。
恩格斯认为,马克思有两大贡献,一是发现人活着必须要吃饭,二发现了剩余价值,揭露了统治阶级剥削的秘密,毛主席将这两条总结为【造反有理】,也真是一针见血。
与马克思,恩格斯,毛主席强调实践的忧国忧民,悲天悯人不同,俺更重视理论方面的构建,以摆脱不安的吞噬侵袭,在俺看来,马克思在理论方面的有两大贡献,一是用科学认识,构建哲学体系,不同理论公式,就如一个个模块,构建起来包罗万象的体系架构,这也是俺哲学的最大特征,也就是科学,模块,体系三位一体。二是将阶级属性,社会属性与人分别开来,只是强调消灭人的社会属性,而不是消灭人的肉体,这样才能解放全人类。
因此,在俺看来,判断一个人是不是马克思主义者,关键就是这两大方面,第一,是否以科学为灵魂,以理论模块为工具,构建哲学体系,这为哲学的发展,找到了永远的路径。第二,是否将社会属性与人区分开来,只否定属性,而不否定人,强调改造世界,更改造人类自己,就如意识与物质的关系,二者是无限循环的。这就将人本主义升华到一个永恒的高度,相比较孔子【己所不欲,勿施于人】的人本主义,有了本质了飞跃。
HTC的老板王雪红,在讲到为什么皈依基督教的时候,说自己当时烦乱不安,睡不着觉,信奉了上帝,心灵就恢复了平静。这几乎是所有后天自觉信教的共同特征,俺对此也有特别深刻的体会,所谓一切都是上帝的旨义,只要怀疑在此停止,就如一种强大的抑制剂,会平复人的心灵。所谓万能的上帝,就是一种逻辑悖论,与芝诺悖论强调的“阿基里斯跑不过乌龟”类似,因此,在俺看来,宗教有三大特点,一是强大的抑制作用和激发作用,前者如信奉上帝,就能平静心灵,后者如来世的天堂,或末世的幸存者,这两方面是现在的科学技术,几乎无法替代的。二是逻辑悖论,只要以所谓上帝的旨义为逻辑基础,那么,几乎就无法走出这种悖论。三是严密的组织性,无论是个人的思想行为,还是群体的仪式,特别在社会组织方面,宗教的组织性,是宗教生命力的根本原因。
俺没有皈依宗教的主要原因,是俺的怀疑一切,重估一切的心理问题太严重,很容易就冲破了逻辑悖论,而追求更大可能,更多可能的载体能动论,更是与所有悖论,机械论,决定论不相容。
谁都会有心理烦乱的时候,在俺 看来,这主要是过于患得患失造成的,如果能保持中性独立,那么,就会减少患得患失,再将这种相对静态的中性独立,放到贯通过去,现在,未来的时间线上,应和时代大趋势,实现中流无前,那么,会更加减少患得患失。中性独立,中流无前,源自习惯,更来自直觉,因此,生命中的每时每刻,都应处在有意无意,一张一弛的节奏韵律之中。而无论是用烟酒,用药物,或是皈依宗教,实质都是节奏严重失衡后的补救,只能治标,难以治本,唯有恢复纯粹直觉的节奏,才能实现真正的安心,唯有遵循升华愉悦的韵律,才能实现真正的开心。
俺在西西河的思想涂鸦,就如心理学上的自由联想,主要是通过不断暴露潜意识,来实现改造自己,精神革命的目的。
说实话,俺对自己很多文字,都不满意,有时想收集后,再删掉,但想到随手的思想涂鸦,已经对读者,特别是支持俺的人不够尊重了,再这么自行删掉,又是另一种不尊重,因此,对自己说,文字写出来,就不是自己的了,只要不影响自己的实际生活,就没必要遮遮掩掩,而俺的实际生活已经够糟糕了,也不容易更加糟糕。
古人云,尽信书则不如无书,大概就是因为读书能读傻,看的更多,想的更多,在不知不觉中,逐渐丢掉了自私自利的本性,以洞悉一切为追求,也就必然会更加包容,更加的悲天悯人,这主要是思维基础决定的,而不是动机决定的,也就是所谓的眼界,决定胸怀。
跟关中兄畅谈人生,感悟思想,已经成了近来最大的乐事,哈哈——
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🙂不需要聪明人而需要傻子 38 hullo 字4899 2016-04-04 02:48:29
🙂看到这里想明白所谓“中等收入陷阱” 15 逍遥清风V5 字637 2016-04-05 01:15:15
🙂我说咱们两个总臭味相投呢?明明就是屁民, 12 关中农民 字222 2016-04-04 08:52:58
🙂读书读傻了
🙂有同感,不走极端即可。 4 织网渔夫 字0 2016-04-07 04:23:22
🙂能陪你解忧也不错啊,我最近也是有些偏激和愤懑, 5 关中农民 字178 2016-04-05 08:40:21