主题：【原创】突然理解了体制派 -- 笑不拾

（好久不发主题了，试下还会不）

作为一个普世左派，我虽然和河里的普世右派观点不同，并有论战，可是我觉得我是比较理解他们的出发点和三观的。

长期以来，我一直不是很能理解是＂体制派＂，或者是俗称的＂地命海心＂派，或者是＂自干五＂派。

纯粹的＂大棋＂派，我倒也能理解，反正是YY，爽就好。

为了５毛，发些言不由衷的贴子，本来就是不合算，更何况自带干粮的版本呢？

拿米国来说，左派右派都大有人在。今年更是出了鬼了，标准的社会主义者都几乎要把政届的女＂学霸＂掀翻。

可是，好像很少真正的＂地命海心＂派。当然，好多米国人曾经因为预计自己将来能奋斗成亿万富翁，而现在投票先减了亿万富翁的税再说。。。但是，这和预计自己将来能奋斗进海姓赵，好像还是有本质差别的。

最近，选择性的读马恩，突然发现，马先森早就指出了＂自干五＂是社会的普遍现象了。

马先森对人类历史的理解和构想，有三大阶段：

１。CLASSIC社会（也就是资本主义之前），是＂人与人依赖＂的社会。（当然，马先森的经济决定论，也指出这是由于自然经济的孤立和分散来决定的。这点暂时存疑。）人与人依赖的社会里，人和集体，实际上是不可分的。

在这个理解下，＂自干五＂，＂地命海心＂，最自然不过了，因为完全是一个本体。

２。资本主义社会，是＂人对物（主要是金钱）依赖＂的社会。虽然也是依赖，现在看来而且还不一定比＂人对人依赖＂更好，但是，马先森当时，是对这个依赖性的转折，十分赞赏的。主要是他认为，这个是从＂自然人＂向＂自由人＂的进步，甚至有可能是必经之路，因为它是由新兴的商品经济决定的。

这就是通常所说的，马恩认为，资本主义取代封建，是人类的进步。

３。马先森作为大牛，当然也要引领人民，指出＂WHAT＇S NEXT＂，既所谓对当今社会（资本主义）的批判。

以前以为，批判主要在＂剥削＂。其实，俺是小看马先森了。他既然指出＂商品经济＂有功于＂自由人＂的实现，当然不会又说＂剥削＂是万恶之源了。

马先森的批判，是哲学层面的，终级关怀级别的批判。马先森觉得，资本主义社会的＂自由人＂并不彻底。并且他非常牛的预见了＂自由人被异化＂（主要被金钱）的不妙前景。即俗称的＂人人向钱看＂。

倒不是金钱本身不好，只是对金钱的依赖，与真正的＂自由＂，显然是不符合的。

作为辩证法的大师，马先森给出的蓝图，自然又会从物（钱）回到人（社会）。人类的进步，就成了从＂人＂到＂物＂，又回到＂人＂（希望更高级），这样一个经典的辩证螺旋。

这就是＂社会＂（人，希望更高级）主义的缘起。

回到＂体制派＂的话题。从＂人－＞物－＞人＂螺旋，可以说中国社会还是相对＂人性化＂的，至于是主要在第一阶段，还是第三阶段，就见仁见智了。