主题：邢台事件，实力嘲讽，神转折1+2+说明 -- flyrathabu

继续讲故事。

我有一个朋友，前年回国的时候，他联系我，说搬了新家，邀我去聚聚。我欣然同意，他开车来接我，开到一个路口，他突然转向，在非机动车道上逆行。我吓了一大跳，刚要问他怎么这么开车，他又是一把轮，到家了。于是我明白了，如果按照交通规则驾驶，他回家必须得多开一大截，在前方路口调头。

我这个朋友不是什么权贵，这么开车被警察抓到一样得扣分罚款，撞到人一样得赔钱坐牢。所以他这么做，绝不是以破坏规则来显示自己多有能耐，简单的利益驱动而已。我很想劝劝他，这样做害人害己，但是想一想，算了。他当然不会不知道这么开车会被警察抓，容易撞到人，他不过是相信自己的车技和运气而已。至于这种自信有没有道理，我不想和他争论，我这个朋友可能说不出“机会成本”这个词，但以他白手起家挣下偌大一份家产的经历，我没有资格和他讨论成本控制。

海峰先生也许要指责了，这么无视他人生命安全，简直自私极了，没错，我也这么认为。如果我的朋友有兴趣参与这种讨论，他大概会说我们是坐在象牙塔里的人，实际有很多人思路是他那种样子的。当利益和一定概率的生命威胁摆在眼前时，他们毫不犹豫的无视后者，资本论有这样一段名言：“有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”……具体的数字就不要细分析了，利润核算的大师往往不是经济学家，而是成功的商人。

我讲这个事是什么意思呢？就是说“生命高于一切”这个假设，很多人眼里看来是不正确的，他们的证明方式是以命换钱。我想不出什么比这还有力的证明，于是我只能承认，“生命高于一切”，不过也是一种政治正确，是不缺钱，或者不必以命换钱的人的政治正确。

海峰先生又说劳动，想必海峰先生不会说，小贩不劳动，是食利阶级，实际小贩的劳动很可能比海峰先生您要辛苦，这您大概不会否认。您或许会问，小贩为什么不遵纪守法的劳动呢？这是不是“侵害社会公共资源以自肥”？

我想反问一下，海峰先生您知道，在北京遵纪守法的劳动成本是多少吗？据我所知，两年前北京菜市（没有任何硬件建设，在指定时间指定路段上摆摊那种菜市），一个月的管理费是两千块左右。而租一百平米左右的小饭店只做早点（早点时段过后饭店由饭店业主营业），一个月差不多也是这个价格。就是这样，北京这种合法的占道菜市还越来越少，而一百平米的早点铺，桌子必然会摆到店外面，倘生意没有这个程度，这店恐怕也没人租——海峰先生目前在北京吧，您说说是不是仍然这样？

而新发地、回龙观、明光村等农贸批发市场的入场费，那甚至不是北京一个小康之家能一时筹措得出的，而且，据说光有钱还不行。至于租个大门面做早点，租金且不说，大饭店的位置往往对吃早点的人来说并不方便，从买卖的角度来说，并不见得好。

所以呢，小贩不遵纪守法地劳动，有时是不得已的，这里我做一个不太尊重也不太雅观的比方：现在对嫖娼的问题，主流意见是应当严惩嫖客，是因为有需求才有市场，那么类比一下，北京城里对小贩有需求，助长了小贩违法气焰的居民得有多少？不说应该打击，他们的觉悟是不是都低了点啊？

我看，北京城里从不光顾小贩的人肯定有，但是些什么样的人，大概可以想象，我觉得说他们“中产”，没准都说低了。在海峰先生目前提到的秩序层面，我相信他们肯定遵纪守法，但海峰先生也不会觉得他们是普通人吧？

我拉拉杂杂和海峰先生讲了这么多，海峰先生也许觉得其中有些强词夺理，胡说八道的地方。譬如有个流行语这样讲：“你弱你有理啊？”，我这套说辞，很像是为这种行为张目，但我是想说什么呢？我们都是读过书，有时间在网上闲聊的人，自然不妨讲讲理，而且应该讲理，这是我们的规则和秩序。

但是呢，面对要玩命的人讲理，用海峰先生的评论，那可真是蠢货，我也讨厌这样的白痴，不管他是左的还是右的。

我不能确定的是，现在国内不怕玩命的有多少，可是看海峰先生的经历，真是触目惊心，我问海峰先生“这是想说啥”，看起来像是反问，其实是疑问。没有不相信海峰先生的意思，但我衷心希望，海峰先生那天碰到的真是一群不普通的人，或者，海峰先生因为紧张或其他原因，没注意到大部分人其实是可以分辨是非的。

不然的话，我觉得又该引用毛语录了：“造反有理”，“不革命行吗？”