五千年(敝帚自珍)

主题:为90后的天府事变卖个安利~~红色力量 -- 方向不倔强

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家园 我们的分歧不在观点,而在方法

哈哈,我个人觉得我们在很多方面有一致的看法,但是恐怕交流中有一部分信息丢失了。

我不反对爱国的方式有不同,但是我反对媒体包括你在这里传播一个暗示,即底层(没饭吃)是愚昧的,他们的爱国方式是错误的,“我们”才拥有正确的爱国方式(其实首要的一个问题就是究竟是谁在塑造抗议的都是吃不饱饭的底层这样一个图景的?媒体!是谁塑造打砸的都是“爱国群众”这个图景的?还是同一拨媒体!这些图景准确吗?其实是不那么准确的),因为老百姓没有办法和媒体在这个问题上展开对话,所以这本质上反映的是话语垄断,不是爱国方式的高下。所以我说,当我们评判别人(底层)愚昧,那也不要怪别人(底层)说我们装X。民间流传的说法,仗义每多屠狗辈,负心都是读书人,其实在很大程度上就是所谓底层对非底层的反动吧(我其实不完全赞同这样的说法)。其实这里重要的不是谁说得对或错,而是这种深深的隔阂且不自知(特别是我们自谓不那么愚昧的阶层)才让人悲哀。

如果我们把自己和别人放在同等的地位,很多看法就不一样了。

再说东阳童子尿,我个人不喜欢,但是我不会去品头论足,或以此觉得中国人生活方式如何如何。另外告诉你,南京等地还有吃毛鸡蛋的,你可以查查。既然是印度人提出的,那印度神牛尿液做成饮料的事说明什么呢?用这类事对一个民族或者国家做道德上的评论是不合适的。生活方式评论的维度是多样的,科学卫生是一个,我个人也喜欢从这个角度看,这点和你是一样的,但是我不觉得我们有资格把自己的评判强加在别人(包括印度人)身上。

我从来没有说话中国没有不卫生不道德的生活方式,您去看我最后一段。这里有两个评判标准,道德这个太有争议,我不参与,比如中国有些地方吃狗,但是韩国也吃;西方吃牛肉,中国有些地方文化是反对的,印度也基本和吃牛文化不相容;另外日本人杀鲸,丹麦人也杀,这说明什么道德上的问题也是扯不清的(其实杀鲸可能问题更大,因为直接威胁生态)。总体而言,卫生这个角度属于科学维度,有相对单一清晰的标准,你好像也注意关注这个维度,从这个维度讲,各个社会(包括欧美中印等等)都在进步,但或者说都在现代化,但是同时在这个领域依然有一些灰色或者模糊的地方,社会文化的多元化因素也很重要。比如中医,我个人不相信,但是中医和中国文化有紧密关系,承载着部分中国文化的精华,所以我们该去其糟粕,而不是全盘否定。

通宝推:宏寺,七天,
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