五千年(敝帚自珍)

主题:老蒋无迷 -- 熊皮帽子近卫军

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家园 一是瑕不掩瑜,一是因噎废食

瑕不掩瑜。

因噎废食。

瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。在我看来,萨苏所说的蒋也有雄奇之处,并没有什么问题。这就好像早先网友们的一个看法,就是虽然我们批评李鸿章这个人不怎么样,但是这是在拿李鸿章和其他名人对比的基础上的,不是和凡夫俗子对比的基础上的。萨苏此论,本无太大问题。古人说,瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。萨苏这个态度,忠诚于事,本来很好。这样交流出于至诚,可赞不可弹。

因噎废食。在我看来,对待萨苏的态度,是有问题的。萨苏说的话,无论是否本意如此,在很多人看来,有为某人翻案的倾向。如果没有很多人觉得他是在翻案,大约也不会有那么多人说他不是。但是,古人说得好,听其言、观其行,古人说,知人论世。萨苏此人,做了很多工作,心思不在为谁翻案上,心思只在做真实的事情上。也许他的文章不能达到尽善尽美,如果按照严格的学术要求也有一些瑕疵,但是刚才说了,瑕不掩瑜,即便是有一点瑕疵,我们也是能够看到其中的拳拳之心的。那么,一个原本是很有拳拳之心的人,偶然说了一点好像是“对坏人有利”的话,是不是就意味着他“叛变”了,或者意味着他“暴露”了?我想,对人的判断,不能这么轻率,不能这么容易改变,不能这么容易走向极端。昨为忠臣,一言不合,则今为逆臣。昨为座上宾,今为阶下囚。这样容易翻脸,往轻里说,则是不够厚道,再重一点,就是浮薄轻佻——而且,其中难道真的没有人在浑水摸鱼吗?这话说起来就远了,不再谈。——总之,对待萨苏的态度,太过火。

瑕不掩瑜,因噎废食,这两个方面,都没有做好。

瑕不掩瑜也是一种学习方式。在读书、交谈中,拨开迷雾见真章,很重要。如果一个人的目光只集中在瑕疵上,倘若这个人没有异心,那么这个人的心态很不正常,有心理疾病,倘若这个人有异心,那么我们就不用说什么了。就学习来说,要想有进益,那么重心就应该是得其益处,而不是浪费有限的精力去关注害处。

因噎废食是做事的反面典型。做事的特点,是冒着坏处、风险,去做成事情。就好像农民顶着毒辣辣的太阳,晒破皮也要去锄草。不能因为有一点坏处,就不做了。我们做事只是尽量没有坏处。

学习,要以好处为主,做事,也要以好处为主。

萨苏不是没有痛脚。以他的文字,并非严格意义上的学术专著,也并没有一个高超的团队一起为他查缺补漏,那么有漏洞是很正常的事情。一定要抓痛脚,那痛脚一定是一堆一堆的。然而抓他的痛脚有什么用呢?

有什么用呢?

谁能告诉我,有什么用呢?

满足虚荣心?要是这样,那这个人需要自省。

出出气?出什么气?为谁出气?亲者痛仇者快么?

有什么用呢?

没有什么用。

积极的用处一点没有。

以前有句话,叫做鸡蛋里挑骨头。我觉得我们要记取这里面的道理。不要做鸡蛋里挑骨头的人。有的人悄悄的带歪我们的节奏,我们跟着玩着玩着,就很随意的做起了起哄的事情,跟着一起去捉痛脚,去起哄,这是被利用了。

被利用了,就要反思,反思是谁在利用我们。

反思不出来也不打紧。一个人很难永远保持警惕,偶然被利用,那是很平常的事情。只要提高自己的水平,建立正确的价值观,那么被利用的事情永远只是偶然,居心叵测或者性格奸猾的人很难有机会利用我们,那也就可以了。

建设,做好建设,永远不怕坏事。

通宝推:煮酒正熟,Cyrus,侧翼,关中农民,朴石,桥上,呆头呆脑,宏寺,
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