五千年(敝帚自珍)

主题:故事讲得好,可如果剪裁史实,就蜕变为段子手了 -- 脊梁硬

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家园 按您这逻辑,我也往狠了说啊。

您说我“想息事宁人”,“和稀泥”,我就不同意,我根本没有“你好我好,大家谁也不要说谁”的意思。如果您真看了我的文字,您应该看到我至少批评了萨苏先生立场有问题,诚信有问题,文风有问题。且不要说萨苏先生现在靠着文字吃饭,就说您自己吧,您觉得如果我这么说您,您觉得有没有“你好我好”的意思?您会不会想和我“息事宁人”?

当然了,我还说了,对萨苏先生不妨给予一点善意的宽容,这个态度,脊梁硬先生肯定是不满意的,我看您也不会太满意。问题是,河友普遍是有知识有见识的成年人,我说两句话,就能改变别人的观点?萨苏先生造个谣,就能影响“我们国家走向哪里的问题”?您觉得我有这么大能耐?萨苏先生有这么大能耐?然后您还想改变我的观点,解决萨苏先生的问题?您这能耐更了不得啊?

我们来河里,是交流观点的,不是解决现实问题的,有何争不得的?可就有几个人,说这个问题不能争,好像争了就如何如何,西西河就如何如何。这几个人是谁呢?我看就有您北庄先生,还有脊梁硬先生。

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这个话题呢,我觉得自己的观点已经说得挺清楚了,当然您未必有时间全看了,您也没这个义务全看,对我有误解也很正常。本来要单是误解,我也就不回复了,但您和脊梁硬先生有同一个问题,什么问题呢?

“可就有几个人,说这个问题不能争,争了就如何如何,西西河就如何如何”,没这句话,我大概也就不回复了。

讨论问题,就紧扣问题,别轻易往河友身上招呼。比如您一一指出我的观点有什么问题,我可以学习参考;哪怕我不以为然呢,河友们自有公论。脊梁硬先生和我斗嘴,闹到最后都开始质疑我的专业了,这有啥意思呢?我也反唇相讥了,这除了有可能作为消遣,我看一点正面作用都没有。您这上来就质疑别人动机、立场,这不是很容易吵架吗?

西河要全是这么讨论问题,我看很难不“如何如何”。

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其实我这两段,差不多说的是一个意思,就是说“过犹不及”。一段话分两段讲,难免讲得不好,之所以这么讲,就是证明一下话说得冲对沟通并没有什么帮助。有错误要批评,但用扣帽子、打棍子的方法批评,就不太好了,而把扣帽子,打棍子的方法用在自己人身上,就更不好了。引用一段主席语录,彼此共勉吧:

毫无疑问,我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评,看着错误思想到处泛滥,任凭它们去占领市场,当然不行。有错误就得批判,有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的,不应当用形而上学方法,应当力求用辩证方法。要有科学的分析,要有充分的说服力。

当然万事无绝对,不是说绝对不能往人身上招呼,河里那么几位立场很鲜明的,又有几位动机很可疑的,还是该招呼就招呼。只不过我的立场和动机,恐怕还远远没到这个程度,我认为脊梁硬先生做过认可了,我要是真有问题,我看他早招呼了。

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河里的讨论不仅是双方的,河友们都在看,因此我又啰嗦一遍,算个归纳总结。我们没交流过,我对您不太了解,我们要是能达成共识呢,那当然好;达不成呢,车轱辘话来回说也挺没意思的,脊梁硬先生还动不动要讽刺几句,请恕我也不一定回复了。

通宝推:yiwensilan,笑不拾,camper,az09,普鲁托,苏仙岭,关中农民,宏寺,
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