五千年(敝帚自珍)

主题:好文转载,快看!此文还在,实属标题之功!文革:释放恶魔 -- 方向不倔强

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家园 要说小资的话,我是这么理解的

以我小学语文的水平,这个网文分成两部分。

第一部分是某种人性恶的诠释

第二部分是老毛的悲情,穿插了姜文的隐喻解读

人民这个概念在作者那里是被打板子的,从监狱实验到行为艺术到乌合之众到希腊数学家,都是一个思路。

虽然谈到了老毛和革命,不过更多的是悲情,是背叛、孤独、失落和失败。

至少,引导读者怎样看待过去的苦难挫折,怎样期望明天上面,似乎做的太不多了。“其实你就是责任人”这样的嘴边的话都不说。还原到个人,坚守善良这样的意思也没有。

甚至还有人说这是为文革开脱的,不知道是我太迟钝还是怎样。人性是有恶的部分,但是绝不能理解“就那样、理所当然”了,不能说“谁让你给我作恶的机会”

和共产主义、社会什么的,没啥大关系。

说的极端一点,这和姜文的电影一样,给读者带来的更多是一种感情的消费品,英雄暮迟的悲剧。

当然后面几点要求有点没必要,要求人家按照自己的理解讨论政治,这要求有点过分。

其实最小资的一点,还是落到了对于人民、群众的虚无、不信任上,这可是西方小知识分子的旧货,这一点怎么看也不像是左派。对于总是强调依靠群众、相信群众的老毛而言,简直就是在釜底抽薪,从根本上否定了老毛的根基。

不得不提一个电影《浪潮》,最后表达的,就是对于集体力量、集体认同的否定、恐惧,认为这是走火入魔之路、纳粹之路,就像他们认为民族主义、民族认同也是纳粹之路上的一个指示牌一样。

无论是不是应该对人民史观作出修正、思考,没有了人民只有个人,那么很难想象人类集体的进步。

当然也不能说前面的从监狱实验到电影浪潮,就是人类文明的毒瘤,是指鹿为马的荒谬。现象看到了,却浮于现象的表面,没有进一步想怎么办。

忘了哪位民国大师说的,共产党是以圣人的标准要求人。那么,要求别人总是难为的,要求自己呢,总是可以的吧。共产党自我定位是先锋队、坚持进步、坚持领导群众,开展群众工作,这些在那些催生了“小资认识”的事实面前,似乎更加好理解了。

更何况还有河里不少帖子说明,在放手发动群众的时候促成失控的,恰恰不是老毛,而是某些文革“受害者”。这个套路和赵薇事件里的细节太相似了!谁说我们不会两次踏入同一条河流

现在,一批基本没有过苦日子、不会幻想解放前的“好日子”、没有经历过文革、也对于伤痕和河殇缺乏认同的80、90后逐渐获得了话语权。国家与民族认同,自我意识,主体意识,目睹中国的上升进步,了解了国际事务的复杂险恶,自尊自信,这些因素令他们发出了不一样的声音,令人想起当年“八九点钟的太阳”。不过这是否能够理解为毛主义的复兴,似乎难说,毕竟俱乐部、键盘上的政治局不是政治局。但是毫无疑问,是在对过去、对自己所处的集体进行再认识,貌似也不会是退步。

通宝推:红军迷,脊梁硬,
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