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漫谈三国兵器之刀与剑

大家读三国演义，肯定都知道关二哥使的是冷艳锯，张黑子使的是丈八蛇矛，刘皇叔使的是双股剑。

这里面除了张飞用矛是史有其载外，另两位的神兵咱们都不大确定。罗贯中起的酷名冷艳锯真实说起来可能是矛，也可能是刀，三国时代的人一提起刑法就说“刀锯加颈”的话，那关二哥说不定用的还真是刀，只不过不是长刀罢了。

以前重炮的文章里说，“估计那些三国名将绝大部分都是一手持槊、一手持短刀作战的”。这样的短刀就是征战于阵前的武将的专用武器。相对于此的：刘备手中的双股剑则是文官――士人的标准配置了，当然不是双股，否则就成小马哥双枪混黑社会了。

那位说了，怎么就确定剑是属于士人，刀是属于武人呢？

刀剑当然有其自身的发展历史，这样的配属肯定是有它们的历史原因的。据说刀是中原的国产货，而剑则是北方游牧民族的舶来品，此文里就不再说具体是咋来的，在下知识也比较少，就不再考证了，只拿三国时期的刀剑说事。

剑，自打进入中原后，就逐渐成为了士人的标志之一。史记中的剑客大多靠的是精神，不一定是武力。就像荆轲这样的剑客，虽然没有被秦始皇的气势吓倒，但他的武力却不敢恭维，图穷匕见后就是追不上赢政而功亏一篑。

但这样的失败案例并不妨碍剑成为士人的精神依托，毕竟三国时代的人还有汉高祖刘邦这样的成功案例可以称颂，一提到他总是以“提三尺剑取天下”作开篇语。而只要出现在正式场合中的文字，也从来都是以剑为首的。

袁绍讨伐董卓的檄文里就说：“遇董卓侵官暴国，於是提剑挥鼓。”

郭嘉夸赞曹操时进言道：“公提剑起义兵，为百姓除暴。”

陈宫说服张邈叛变曹操也提到：“君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄。”

好像只要一提剑，这个人的精神层次就会提高了一样。太史慈年纪轻轻就死去，临终前叹道，“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。”他所说带剑升天子之阶，也是想成大丈夫伟业的。

如同三国时对权臣的赏赐，从来就是剑履上殿，没听说是刀履上殿的，好比后代的武侠小说，使剑的侠客一般都是大袖飘飘的武林尊长，使刀的侠客一般都是络腮胡子的孤独过客。这样的搭配设置，起码是因为两千年之久的心理影响。

剑代表了一种荣誉，一种精神。史书上记载曹操骑马误踩田地，违反了自己定下的规定，以割发代替罚罪自身。这种割发的道义大事，自然是剑来作主角，“因援剑割发以置地”，倘若史书记载此事时换成刀，后人再读起来肯定觉得不怎么对劲。

当然，也有用刀出现在类似场合的，比如北方的胡人是“以刀决脉出血，及祝天地山川之神”（好像阿提拉死后，匈人用刀在脸上划血表示悲痛）。但这样的做法，胡气就太重了些。真是怪了，明明刀是产生于中原，剑是来自于胡地，到这时反而掉了个。

汉末的士人，要想有个好志气，好抱负，传统的书射骑剑都要得学。

那个时代的一些名人都是击剑的好手：鲁肃、徐庶、田畴、崔琰等人，他们的记载要么是“好读书，善击剑”，要么就是“少好任侠击剑”，或者是“天下将乱，乃学击剑骑射”，这时的士人可真是全才。

而史书上记载的一些事迹，加上剑的字眼会把主人公的形象衬得更加高大：

卢植追截虏获皇帝的太监，当时“张让劫少帝奔小平津，（卢）植手剑责数让等”。

魏明帝曹睿在大石山打猎，突然一只老虎跳到了皇帝车驾前，当时做尚书的孙礼扔下马鞭子，从马上跳下来拔剑护在皇帝面前，“欲奋剑斫虎”。

刘备大兵伐吴，陆逊作东吴的统帅，手下众将都瞧不起这位被后人称为儒将的书生，陆逊“案剑”把轻视刘备的众将教训了一顿。这个按剑的画面也很传神。

可是，也并非所有的持剑者都能这么潇洒。

董卓刚进洛阳时要立威，有个侍御史向董卓报事没有解掉佩剑，就因此被砍了脑袋，由此京师震动。

夏侯渊在汉中兵败被杀，随行有个儿子叫夏侯荣，只有十三岁，当时左右的亲将要把他带离战场。而丧父之痛的孩子不肯离开，说：“君亲在难，焉所逃死！”于是“奋剑而战，遂没陈”。用剑在阵前争斗，肯定无法保全自己，更何况是抱了必死之心，这时的奋剑显得更加悲壮。

后来的魏国皇帝曹髦，无法忍受在司马昭之下的傀儡状态，愤然带着几百个太监仆童杀出宫殿。这位擅长美女图，很有才气的皇帝也是“自用剑”冲向贾充的禁卫军――司马昭的嫡系。结果被一个骑都尉用长矛刺死在车驾里，估计他手里的宝剑还没有挥出去吧。

吴国的太傅诸葛恪自高自大，使吴国上下对他失望。结果就在皇宫的宴席之上，孙峻在皇帝的支持下宣布治罪诸葛恪。这位诸葛是有剑履上殿的权利的，惊讶之下要拔剑反抗，却没能拔出来。孙峻却早有准备，快刀一出，把诸葛恪砍翻在地。（电子赵括兄的白话三国里写到这说“古龙曾反复强调拔剑速度的重要性，这个诸葛恪怎么就是不重视呢！”呵呵）

这么一看，剑在士人的手中好像也只有个精神作用，真要到实用时反而不灵光了。

但也不忙这么说，起码曹操父子用剑还是挺厉害的。

曹操反抗董卓时在扬州募兵，结果在龙亢士兵反叛，“夜烧太祖帐，太祖手剑杀数十人，馀皆披靡，乃得出营”。如果曹操的剑术差些，这次就玄了。

只是曹操的侠客豪气就这一次，另一次的用剑杀人就显得他的奸雄形象来。

“世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”

如果后世的武侠小说写曹操，肯定会有人这样评论说，“此人剑法超群，只是亦正亦邪……”

曹操是有过真实的经历，他儿子曹丕则自己说自己剑法高超，史称曹丕“善骑射，好击剑”。他自己写典论自叙则说，“余又学击剑，阅师多矣……”，有次吃饭，听说席间有位将军剑法高超，就用甘蔗当作剑互相比试。“下殿数交，三中其臂”，然后此人不服，再战，曹丕卖个破绽，对方上当，又被曹丕用甘蔗敲中了脑门，于是众人皆服。

这只是曹丕的自述，我也没看过别人怎么说，曹丕确实有文学家的风采，他的这段描述，使我觉得后代的武侠小说都是跟他学的。

吴国的孙权也很喜欢兵器，刀啊剑啊，他都有的佩戴。孙权跟手下喝酒，喝醉了就强行给人灌酒，虞翻在场不给他面子就趴在地上假装喝醉。喝高了的孙权当时就要拔佩剑杀虞翻，幸亏旁边还有清醒的大臣把他拦了下来。

这时的孙权好像现代的愣头青小青年，喝几杯后就分不清东南西北了。

古今注上说，孙权有六柄宝剑，分别叫做：白蛇、紫电、辟邪、流星、青冥、百里。

好嘛，要是古今注说的没错：孙权不仅是小太保的祖宗，连武侠小说的辟邪剑啊、流星蝴蝶剑啊原来都是学他的呀……

最后再说点野史，网上找到的，据说是摘自：武???Ψù笠? ?S元秀??。（我懒得打了，直接copy）

“孟德” 曹操所得 上有金字??曰孟德 三尺六寸 ?I帝建安二十年操於幽谷得之

“思召” 袁铰所得 上??曰思召 古今注袁铰在黎???羯袢耸谝?????及迂果在判所??曰思召解思召?榻B字

“蜀八?Α? 蜀昭烈帝柙 ?窠鹋Ｉ借F 三尺六寸 一?渥苑?鹞兕太子墩梁王理??王永衷葛亮晷羽??秣邝??各一

“??山?Α? 蜀後帝墩造 一丈二尺 廷熙二年造此巨?σ枣???口山故名

“倚天” 其利?噼F如泥一自佩一兕夏侯恩

“青虹” 魏武帝柙

“大?恰? ?谴蟮??O?噼T ?裎洳?泾杵 文曰大?切∽??? 各三尺九寸 ?S武五年共作?ηЭ?

“流光” ?峭??O高柙 文曰流光小篆?? 建配二年柙

“皇帝?峭酢? ?侵??O皓柙 文曰皇帝?峭跣∽??? 建衡元年柙

但我怎么看怎么像杜撰呢？尤其那个蜀八剑，赐与的人物里还有赵云，就显得好像后世人的安排了。

另外，说曹丕铸的三剑有另外的酷名：一曰秣星一曰流采一曰攘溻（更武侠了……）

说过了剑，再来说刀。

汉末的大老粗军阀李?唷⒐?汜消灭了王允，控制了皇帝。没多久两人产生矛盾互相争斗，郭汜劫持百官，李?嘟俪只实刍ハ嗤?胁。当时李?嗳ゼ?汉献帝，为了显示自己的权臣形象，一手拿了三把刀，另一手缠了鞭子，鞭子里还有一把刀。皇帝身边的侍中、侍郎见到李?嗟墓盅?子吓了一大跳，也手持刀剑站在皇帝身边。（别人不知道，乍一看，还以为黑帮火拼呢）

李?嗾庋?的老粗，大概觉得只有提了刀才能显示自己的威风，一手不够两手，除了刀还有鞭子。也不知道他怎么想的，你说你见了皇帝，你那两手怎么放啊？怎么想，怎么都感觉李?嘞裢娣傻对铀５摹?…

虽然李?嗟男蜗笥行┗?稽，但与剑比起来，刀更加有震慑力，毕竟在实战中有杀伤能力的武器会给人一种霸气的感觉。

董卓在洛阳要废少帝，袁绍不同意，于是“横刀长揖而去”。献帝春秋把这件事写得很演义：董卓知道袁绍并不赞同自己，就骂道，“小混蛋！天下的事还不是我说了算！你不听我的，难道认为我的刀不够锋利吗？”

袁绍好像后世叛别黑帮老大的小弟，“难道天下只有你董老大的一家黑帮？”然后一甩佩刀，拱手潇洒离去。

这两人用刀，一个在语言上威胁对方，另一个在动作上应对。

因为刀的实用和霸气，三国时，上至皇帝，下至普通士兵，都配备着刀（当然除了那些士人文官和三国后期的几个小皇帝），就连刘备年轻的夫人，孙尚香也是舞刀的行家。刘备去赴婚，孙夫人的“侍婢百馀人，皆亲执刀侍立”，难怪袁阔成的评书里说刘备吓的腿都软了（因为他是用双股剑的嘛，拼不过刀的）

曹丕爱好打猎，老有大臣劝阻，他还是照行不误。有一次因为猎场的围栏损坏，让到手的鹿给跑了，没有痛快的曹丕躺在胡床上手里拿着刀，对着面前负责围猎的官吏们舞来舞去，要把他们砍头。旁边人看着曹丕像个疯子似的耍大刀，有个叫苏则的直臣冒死进谏，曹丕才没有继续耍下去，可也因此扫了兴头从此疏远了苏则。

曹丕想耍刀也是有家学渊源的，他老爸曹操曾经命令做百辟刀五枚。曹植的有一篇赋中曾提到，“建安中，造宝刀五枚，以龙、熊、鸟、雀为职。”（少了一枚？曹操称“百辟刀”为“百??利器”。马植杰老先生说曹操只给太子曹丕及其他称意的儿子。但看来曹植得的刀多，因为这个曹丕妒嫉？）

要么曹丕根本就没拿着这几把刀，他的典论里说，他自己又造了三把宝刀：灵宝、含章、素质。三把刀不够，有加造了一把叫露陌刀。（瞧这名起的，一点也没孙权酷）

前面说了，孙权不仅玩剑，也玩刀。当年赤壁之战，孙权定下决心，为了增加震撼力，他是用刀砍的菜板，啊，不对，是砍的桌案。（孙）权拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”

后来他和张昭吵架，孙权又来了痞子气，按着刀厉声说（怎么好像日本鬼子？），“吴国的士人入宫则拜我，出宫则拜您，我对您也够敬重的了。可是您老是在众人面前反对我，我都快无法控制自己的情绪了！”

张昭熟视孙权良久（亦或是盯着孙权手里的刀良久？），“我虽然知道我说的话您不一定听。可是当年是太后呼老臣於床下，遗诏顾命，那话还在我耳边回响啊。”

孙权被张昭深情的眼光看得一阵发酸，把刀扔在一边，和张昭抱头大哭。（汗~怎么好象疯子）

（可是孙权发颠疯归发颠疯，最后还是没听张昭的话。张昭一气之下称病不出，孙权恼羞成怒，居然派人把张昭的家门口用土封死。张昭更绝，在里面也筑土封门。不久孙权先放弃，向张昭搭话，张昭不理他――好像俩小孩。孙权低声下气了几次又急了眼，放火烧张昭的大门。张昭干脆关门闭户，你烧死我好了。孙权没了辙，又派人灭火，亲自守在张昭家门口。最后，张昭的儿子们看不下去了，扶着张昭上朝――不如说是劫持，君臣之间算是和好――俩小孩又说话了。这是说跑题了）

和他的宝剑一样，孙权拥有的三柄宝刀也有酷名字：百炼、青犊、漏景。蜀国的费??出使吴国，孙权很喜欢他（大概两人对了脾气，都喜欢喝酒还），临走送了他一把宝刀。

曹魏其实还是有酷刀的，据说曾经有西域胡人献过割玉刀，听名字感觉是把好刀。曹睿末年，倭女王遣使来朝，曹睿高兴之余，赏赐的东西中有两口五尺刀（也不知道这算好刀坏刀？）

一直沉默的蜀汉终于也有和魏、吴抗衡的宝刀记载了，诸葛亮为了将强蜀汉军队的武器装备，特地请了铸刀名师蒲元，御览上说，“蒲元为诸葛亮铸刀，淬以蜀江之水，因曰神刀。”据说诸葛亮任蒲元为西曹掾，令他在汉中熔金造器，可是，“汉水纯弱，不任淬火”，蒲元就派人去四川取涪水来淬火，最后制出了削铁如泥的钢刀三千口。

反正这时的三国，刀是最普遍的武器装备，出现率挺高的。除了上面的记载，比方说，普通士兵“将士咸怒，拔刀砍石”，将领“（钟）会逼（卫）??定议，经宿不眠，各横刀膝上”。

鲁肃在益阳邀请关羽会谈，两人各带兵间隔百步上，然后各自（仅）配单刀会面――这就是所谓的单刀会。

那时有一种刀号称环首刀，就是刀柄端有个圆环。我看了三国志里用刀杀人的三个例子，都让我有了很奇怪的疑惑：就是这个圆环居然还能伤人！

曹爽手下有个号称“智囊”的恒范，有一次他老婆说了句大实话，恒范面子上过不去，就用“刀环撞其腹”，他老婆当时正怀孕，因此受伤堕胎死掉了。这一次事故，也不知道是这个恒范下手太重，还是这个环首真的具有很强的杀伤力（难道圆环还开刃）？（严厉谴责一下这个恒范，什么水准？这种小心眼还号称智囊？）

过了几年，李丰与曹芳皇后父光禄大夫张缉，因密谋以夏侯玄代替司马师为大将军，事泄被杀。魏氏春秋说，李丰被“请”到司马师处，知道无望大骂，司马师大怒，“使勇士以刀环筑丰腰，杀之”

无独有偶，吴国的最后一个皇帝孙皓是个杀人为乐趣的暴君，江表传记载他曾经用同样的方法杀死一个进谏的尚书。“又尚书熊睦见皓酷虐，微有所谏，皓使人以刀环撞杀之，身无完肌。”

这两人要从文意上看，要么是被数把刀给挤死，要么是被刀把子砸死的。从文后的图片看，好像还真有这个可能。

难道这个汉代的环首刀就是有这功能？以前有没有人也是这样死的？我也没时间去查别的资料了，哪位高人指点一下。

战时的刀除了杀敌，还有割东西的用途，当然是割敌人的耳朵或首级。比如邓艾大破姜维的段谷之战，魏方面嘉奖邓艾的诏书就说，“艾筹画有方，忠勇奋发，斩将十数，馘首千计”，这个“馘”的意思是割取敌首左耳计数的意思，这个说法不知道是否只是消灭敌人数目的一个别称而以，还是真的去割耳朵计数了？

另外，魏略上记载曹操攻打袁谭、尚，而郭援、高?纸?攻河东。锺繇指挥援军马超、庞德等人击败郭援，庞德就是“手斩一级（即郭援）”。

那位又说了，你咋知道这都是用刀干的涅？

哎呀，这不是漫说刀剑嘛。

关于割耳朵，皇甫谧的列女传里有一个用刀割鼻子的例子（废话，谁用叉子割？）。大家可能也知道这是谁了，就是所谓的曹令割鼻。要是熟读神雕侠侣的话，大家应该知道古墓派的美女拳法有一招就是曹令割鼻，结果达尔巴中了杨过的摄魂大。法跟着用曹令割鼻这一招，使劲在自己脸上大刮子，把自己给打晕了。

这个曹令女是曹爽从弟文叔的妻子，文叔早死。家里人就劝曹令女改嫁（那时改嫁也很正常），曹令女先把头发割了表示自己坚决不改嫁，后来又把双耳用刀割了。等到曹爽失败身死，曹令女家人又逼她改嫁，这次她又用刀把鼻子给割了。书上说她家人闻讯后看到她的面相“莫不酸鼻”（也不知道是难过还是感慨自己的鼻子还在）。司马懿听说了就表扬她，这名声就传开了。（当然现在的ｍｍ是不能向这封建残余学习的，不过皇甫谧写这个列女传也不是为了宣扬封建思想的，他是写给同时代的贾南风皇后看的――就是那个痴呆皇帝司马衷的黑脸老婆――让她往好了学。这书其实就想让她独一个看的，结果后世给传歪了。又跑题了）

关于割脑袋，有两个例子。

一个呢，就是刘晔，他刚二十出头的时候，他的家乡有个叫郑宝的地方豪族打算率领宗族和百姓渡江南下，想利用刘晔"高族名人"的影响，强逼刘晔出面。这时，引兵南下对付张绣刘表联军的曹操谴使到扬州地带打探情况。刘晔马上取得联系，邀请入家与其纵谈扬州形势。没过几天，郑宝也忍不住想来探听一下这新迎献帝的曹操的消息，带了百多号人就来到刘晔家。刘晔已经下定主意除掉郑宝，就将郑宝和其手下分开饮宴，秘密的指派几个身手矫健的人，只等郑宝一喝醉就干掉他。没想到郑宝根本就不沾酒星，清醒的很，让那些人没有下手的机会。刘晔一不做，二不休，自引取佩刀斫杀宝。然后刘晔拿着郑宝的脑袋招降了郑宝的部属。（晔因自引取佩刀斫杀宝，斩其首以令其军）

这么说，刘晔的这个佩刀还是挺利的，大家想一想以前的刽子手都是宽型的鬼头刀，还都得是李逵那样的大肚恶汉才能一斩把人脑袋砍下来。要么就是刘晔在里屋慢慢的把郑宝的脑袋割下来的……打住

已经进入１８+的级别了，各位看官注意了。有吃饭的就换个帖子看，有晕血的也赶紧换个频道。

下面一个例子是女刀手，她砍人脑袋速度是慢些……

这又是出自列女传的

有个叫庞娥（这并不是她的真名）的酒泉人，她的父亲被同县城的李寿杀死，庞娥的三个弟弟想报仇却赶上瘟疫全死了，等于这家没有了男丁。李寿很高兴，认为这下没人能报仇了。

这时庞娥已经是做母亲的人，却发誓要报此仇。李寿听说后，就天天骑马带刀出行，本来他就是一个地方上的恶霸。这下子加强防备，庞娥更难报仇了，同情她的人劝她不要以弱女子挑战恶男子，别的人却嘲笑她。庞娥不理会邻居的嘲笑，天天晚上在家里磨刀，嘴里还念叨着“有一天让你们看看这刀染上李寿的鲜血。”（够吓人的，所谓不怕贼偷，就怕贼惦记……）

大概过了很长时间，庞娥终于等到了机会，在都亭碰到外出的李寿。庞娥跳出来大声斥责李寿，大概时间过去的很久了，这个恶人李寿被庞娥的惦记心吓坏了，拨马就想往回跑。

庞娥拿出她磨好的那把利刀，一刀砍在李寿的马身上（她出刀也够快的，看来那会儿使刀的都是快手……）。马匹受伤倒地，把李寿甩在路边的沟里，还被挤住了动弹不得（好像是残枝败柳什么的花花树树的）。

庞娥上去砍了好几刀，李寿受伤却没死，而庞娥的刀却嵌到树里拔不出来。

这位女刀手也不着急，李寿身上还有一把刀呢。李寿当时被吓得瞪大了眼睛，大喊救命，一面用手挡住自己的佩刀，一面想奋力跳出沟梁出来。

庞娥一把扑上去，用身子压住他，左手抵住他的额头，右拳像砸?兑谎?不停打击李寿的咽喉，就这样反复，把李寿给杀死了。（娥亲乃挺身奋手，左抵其额，右?镀浜恚?反覆盘旋，应手而倒）。然后又用李寿的佩刀把他脑袋给割了下来。

报完杀父之仇，庞娥就主动自首了。这件事一下子就轰动开了，老百姓们都对这个奇女子啧啧称奇。庞娥甘愿伏法，表示杀人者偿命，而当地县长、守尉却都不知如何是好，结果县长挂印去官。守尉要偷偷放掉她，庞娥还是坚持要伏法，最后酒泉郡太守、凉州刺史联名上表，要给她刊石立碑。

最后当时的太常张奂出面褒奖她，一下子庞娥的事就传遍各处了……

庞娥算是当时用刀的典范了，我的意思她把精神融进去了，照武侠小说的论述，就是把杀气注入刀中，最后所谓的恶人李寿连反抗都没有，就被杀了。

好了，总算写完了，最后有些跑题，虎头蛇尾的，漫谈么，呵呵。

汉代环首刀

• 3，三国（下）