五千年(敝帚自珍)

主题:关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

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家园 看到这里,感觉没有理解您的逻辑。

说“一个人杀了人要被判死刑,而一个人驱使几十万人去送死,却被誉为英雄,当年看这话觉得说的太对了。可这是基于对普通人的道德判断吧,若用在革命者身上,主席岂不成了杀人狂魔变态狂?” 您前面讲”驱使十几万人去送死“,我不知道这是在比喻毛做的什么事情,抗日战争?解放战争?抗美援朝?文革?,您又说:“在国家治理这个层面,我也是实用主义者,更多在乎是否绝大多数人受益而不进行道德判断。”您讲前面的比喻时为何不提及这几十万人所属的群体有多大?而且我也不赞同“驱使”这两个字,我认为每一个人做事儿都要对自己负责,尤其是从“实用”的角度讲,即使被人杀死,旁人也要哀叹为何没有力量抗争。或是说如果我们想奴隶一样被人驱使做这做那,我们有资格谈论主人的品德么?

至于“让大多数人受益”是否就是“道德高尚”,这是再正确不过的了。如两者有了冲突,就要想想自己能看到多大范围(地域),多少辈子(时间)的大多数人。如果只考虑大多数人的一部分,想说一个政策不好的时候就只看牺牲掉的人;想说一个政策好的时候就只看现时受益的人;当两者冲突的时候就说“受益”与“道德”没有关系。即使奴隶也有推翻奴隶主的时候,我们当然也会判断主政者是否让我们受益,是否道德高尚。毛主席的政策,即使没有让四亿中国人中的一部分受益,却让十三亿中国人中的大部分收益了,这是最大的道德高尚。

通宝推:红裤衩,
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