五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】颤栗的产痛 --第三章 被剥落的支撑 -- 史文恭

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家园 “监督者”怎么会是“听话的”?“监督者”当然要直言犯谏。

“监督者”当然要直言犯谏。问题是民主人士为了夺权而罔顾事实,甚至辱骂、威胁(寄子弹)有不同意见的民主人士,这和直言犯谏是一回事吗?

让我们看看受到民主人士恐吓的民主人士卢郁文说了些什么:

......因为我在民革中央小组座谈会上说了几句实事求是的话,对于不同意的意见提出了批评,就遭到了谩骂......现在又有人写这封匿名信来威吓我、辱骂我。

......

他批评储安平的发言“党天下的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源”的提法是严重错误的。

......

卢郁文说......凡是四十岁以上的人都可以回忆起辛亥革命后北京政府时代的宗派主义把中国搞得四分五裂,几乎被帝国主义瓜分。凡是三十岁以上的人,都可以回忆一下国民党时代的宗派主义,他们不许异党存在,他们内部有政学系、CC系、军统、中统等派系。在那个时候,换了一个校长就换一批教员,换了一个庶务科长就换一批工友,更不用说别的了。

卢郁文说,往事记忆犹新,难道我们七、八年就都忘记了吗?

卢郁文说,我正庆幸由于共产党的领导,把中国历史上的宗派主义铲除干净,真不知道储安平先生的“党天下的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源”这句话是从何说起?

卢郁文的话很好理解,“党天下不能避免宗派主义”,辛亥革命后的北京政府如此、国民党也是如此:

凡是三十岁以上的人,都可以回忆一下国民党时代的宗派主义,他们不许异党存在,他们内部有政学系、CC系、军统、中统等派系。在那个时候,换了一个校长就换一批教员,换了一个庶务科长就换一批工友,更不用说别的了。

那么储安平提出“党天下的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源”是为什么呢?自然是皇帝轮流做(否则就是党天下)。问题的关键是,他们根本没有能力和可能把国家管好

我的话您只引用了一半:

要是谁“希望能做出一番事业名垂青史,有极其强烈的当家的欲望”,直接打成右派,或者判一个“煽动嫌颠覆国家涉政权罪”,简称“煽颠”。

关键是后半段:

另一方面,这个群体(的多数人)自以为识俩字就高人一等,不接地气,不解民情,而且有强烈的人上人情节。结果就是眼高手低,吃啥啥不剩、做啥杀不成。常常成为破坏性力量。

打个比方:

贾母为了提高王夫人的管家能力,请赵姨娘和周姨娘给王夫人提意见。赵姨娘趁机无端、大肆攻击王夫人,提出轮流管家。周姨娘替王夫人说了两句话,结果收到了赵姨娘的谩骂甚至死亡威胁。

中国的文人,最爱干的就是打着为民请命的幌子为自己的小集团谋取利益。从这个意义上说,他们还真不如变质的中层。变质的中层最起码还会干点人事,他们连点人事都不会干。

至于大跃进,板子打到民主党派身上了吗?

房地产大跃进,文人吹鼓手少吗?有人骂文人吹鼓手吗?我咋觉得挨骂的主要是政府和开发商呢?

房地产大跃进出了漏子,老百姓倒霉,政府挨骂,肯定没人去怪罪文人。

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