主题：《左传》人物事略24：叔孙豹——叔出季处 -- 桥上

《文十三年经》：

狄侵卫。（（p 0594）（06130007））（051）

《宣三年经》：

秋，赤狄侵齐。（（p 0667）（07030005））（051）

《宣四年经》：

赤狄侵齐。（（p 0677）（07040004））（051）

《宣五年经》：

叔孙得臣卒。（（p 0685）（07050004））（051）

《宣六年传》：

秋，赤狄伐晋，围怀及邢丘。晋侯欲伐之。中行桓子曰：“使疾其民，以盈其贯。将可殪也。《周书》曰‘殪戎殷’，此类之谓也。”（（p 0688）（07060301））（051）

《宣七年传》：

赤狄侵晋，取向阴之禾。（（p 0692）（07070301））（051）

我的粗译：

我们的宣公六年（公元前六〇三年，周定王四年，晋成公四年，齐惠公六年，卫成公三十二年），秋天，赤狄进攻晋国，一度包围了怀和邢丘。晋侯（晋成公）想要征发部队去攻打他们，但晋国居次席的卿、中军佐中行桓子（荀林父）建议：“使疾其民，以盈其贯。将可殪也。《周书》曰‘殪戎殷’，此类之谓也。（就让他们拼命使唤自己的“民”吧，这样他们的罪过就会越攒越多。攒满了，就到了让人灭的时候了。《周书》上说“灭了戎殷”，就说的是这种事。）”。

下一年，赤狄又去进犯晋国，抢收了“向阴”那里的谷子。

一些补充：

这里前面几条《春秋经》亦反映这些年狄人在不断侵扰华夏诸侯。

杨伯峻先生注“秋，赤狄侵齐”曰：

无《传》。狄自入春秋以来，俱只书“狄”。僖三十三年《传》箕之役始见“白狄子”之称，而“赤狄”之称自此见。自此《经》凡赤狄四见、白狄三见。潞氏、甲氏、留吁、铎辰，此赤狄也。其通言“狄”者，钟文烝《谷梁补注》云：“以《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、杜氏《后序》引《汲冢纪年》考之，庄三十二年狄伐邢、僖三十三年晋人败狄于箕，皆白狄也。闵二年狄入卫、僖二十四年狄伐郑、文七年狄侵我西鄙，皆赤狄也。”顾栋高《大事表》三九据成三年《传》“伐廧咎如，讨赤狄之余焉”，因谓“是年赤狄之种尽绝。”又云：“故中国直名白狄为狄，不复别之。”未审确否。

杨伯峻先生注“叔孙得臣卒”曰：

无《传》。隐公元年《传》云：“众父卒，公不与小歛，故不书日。”此亦不书日，故杜《注》云：“不书日，公不与小歛。”此《左氏》义也。《后汉书?孔融传》引融议云：“《春秋》鲁-叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。”与《公羊》何休《注》义同，非《左氏》义。《汇纂》云：“仲遂（即襄仲）身为逆者，其卒也且书其日，而况得臣乎？”其言有理。

杨伯峻先生注“使疾其民”曰：

沈彤《小疏》云：“疾，害也。疾其民，谓重民赋役也。”俞樾《平议》云：“疾犹病也。疾其民犹言病其民也。”俞说更合理，不限于“重民赋役”。

杨伯峻先生注“以盈其贯”曰：

盈贯犹言满贯，今皆有此语。《韩非子?说林下》云：“有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：‘是其贯将满矣，子姑待之。’答曰：‘吾恐其以我满贯也。’遂去之。”贯者，《说文》云：“钱贝之毌也。”毌者，《说文》云：“穿物持之也。从一横 [毌-一]， [毌-一]象宝货之形。”毌、贯宜为一字，一仅象其形，一则加贝并会其意。故焦循《补疏》说此云：“贯为钱贝之贯，如以绳贯钱，一一重之，至于盈满。多一次战，则多一次民疾，是为‘盈其贯’。”此及《韩非子》之贯，皆以钱贝之贯借喻罪恶之贯，伪古文《尚书?泰誓》亦云“商罪盈贯”，故后代有“恶贯满盈”之俗语。旧刑律例，凡赃私窃盗，计其所得之数罪已至死者亦曰满贯。杜《注》谓“贯犹习也”，误。

杨伯峻先生注“将可殪也”曰：

将为副词，殆也。与文十七年《传》“将不能”之将字用法同。《庄子?秋水篇》云：“今尔出于涯涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”将字亦此义。互详文十七年《传?注》。殪音翳，《说文》云：“死也。”《诗?小雅?吉日》“殪其大兕”，毛《传》云：“殪，壹发而死。”则此处之殪乃一举而绝灭之义。

杨伯峻先生注“《周书》曰‘殪戎殷’”曰：

《尚书?康诰》：“天乃大命文王殪戎殷，诞受厥命。”《尔雅?释诂》云：“戎，大也。”殪戎殷者，灭绝大国殷也。周常称殷为“大国殷”或“大邦殷”，《尚书?召诰》云“皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命”、“天既遐终大邦殷之命”是也。亦称“天邑商”，《多士》“肆予敢求尔于天邑商”是也。亦称“大商”，)诗?大雅?大明》“谅彼武王，肆伐大商”是也。此之“戎殷”与“大商”、“大国殷”、“大邦殷”、“天邑商”同义。《逸周书?世俘》云“甲寅，谒戎殷于牧野。”亦称殷为“戎殷”。旧解戎为兵戎，误。

杨伯峻先生注“此类之谓也”曰：

意谓周?文、武待纣之恶贯满盈然后一举灭之。我之待赤狄亦犹是也。杜《注》：“为十五年晋灭狄传。”

杨伯峻先生注“赤狄侵晋，取向阴之禾”曰：

杜《注》：“此无‘秋’字，盖阙文。”杜以鲁历计之，夏无禾可取，必在秋，故谓《传》文脱“秋”字。但此是晋事，晋用夏正，麦熟在夏至前，以晋历计之，固不当有“秋”字，杜说可商。杜《注》又云：“晋用桓子谋，故纵狄。”向阴，杜无《注》。顾栋高《大事表》谓“即周之向邑”。周之向邑见隐十一年《传》，在今河南省-济源县南。江永《考实》说同。沈钦韩《地名补注》则引《方舆纪要》之向阳水当之。向阳水今已涸，其地今名向阳镇，在今太原市西北。然《传》云“向阴”，不云“向阳”，沈说恐不可信。

“狄”——“赤狄”及他们统属的“狄”大体当在“晋”周边当时黄河所包的范围内。

“卫”——“帝丘”推测位置为：东经115.10，北纬35.66（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“怀”（杨注：怀，地在今河南省-武陟县西南，隰郕之北。#《韩诗外传》三云：“武王伐纣，到于邢丘，更名邢丘曰怀。若如其言，则怀与邢丘为一地而前后异名。但以《传》文考之，恐不然。”《史记?秦本纪》云：“昭襄王四十一年夏，攻魏，取邢丘、怀。”则怀与邢丘为两地，至战国时犹如此。怀已见隐十一年《传》，在今河南省-武陟县西南，《尚书?禹贡》所谓“覃怀厎绩”者是也。邢丘即今河南省-温县东二十里之平皋故城，怀与邢丘仅相近。），推测位置为：东经113.33，北纬35.08（焦作武陟-怀城故城（春秋-郑邑），武陟县西十一里张村、土城村，地面残存四百余米长的城墙遗迹）。

“邢丘”——“邢”（杨注：邢，晋国邑名。梁履绳《补释》以为即宣六年《传》之邢丘，即今河南-温县东北平皋故城；李贻德《辑述》以为故邢国，则今河北-邢台市。梁说较妥。），推测位置为：东经113.18，北纬34.95（温县-北平臬村-春秋晋-邢邑，巫臣邑，邢丘故城遗址）。

“向阴”——“向”（杨注：向，今河南省-济源县南稍西二十余里有故向城。#向阴，杜无《注》。顾栋高《大事表》谓“即周之向邑”。周之向邑见隐十一年《传》，在今河南省-济源县南。江永《考实》说同。沈钦韩《地名补注》则引《方舆纪要》之向阳水当之。向阳水今已涸，其地今名向阳镇，在今太原市西北。然《传》云“向阴”，不云“向阳”，沈说恐不可信。），推测位置为：东经112.51，北纬34.95（坡头镇-左山村）。

《宣十一年经》：

秋，晋侯会狄于欑函。（（p 0710）（07110004））（051）

《宣十一年传》：

晋-郤(xì)成子求成于众狄。众狄疾赤狄之役，遂服于晋。秋，会于欑(cuán)函，众狄服也。（（p 0713）（07110401））（051）

是行也。诸大夫欲召狄。郤成子曰：“吾闻之，非德，莫如勤，非勤，何以求人？能勤，有继。其从之也。《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况寡德乎？”（（p 0713）（07110402））（051）

我的粗译：

我们的宣公十一年（公元前五九八年，周定王九年，晋景公二年），晋国执政的中军元帅郤成子（郤缺）向各家狄人请求讲和。各家狄人因不满赤狄对他们的驱使，于是投靠了晋国。这年秋天，晋国与他们在欑函那里盟会，确认各家狄人对晋国的投靠。

这次举行盟会，晋国的那些大夫本想把那些狄人召来，但郤成子告诉他们：“吾闻之，非德，莫如勤，非勤，何以求人？能勤，有继。其从之也。《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况寡德乎？（我听说，如果未能广施恩惠，那就要尽力多做一些，不尽力多做，怎么会有人来投靠？尽力多做了，才会看到效果。我们还是应该去就和他们吧。《诗》里说：“文王总在尽力做。”。文王还得尽力多做，何况我们这样对人没什么恩惠的呢。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“秋，晋侯会狄于欑函”曰：

杜《注》：“晋侯往会之，故以狄为会主。欑函，狄地。”孔《疏》云：“晋侯会狄，是狄在彼地，晋往会之。故《传》说晋大夫欲召狄，郤成子劝其勤，是晋侯自往，故以狄为会主。成十五年‘会吴于钟离’，襄十年‘会吴于柤’，其意与此同。”杜以晋侯往会狄，故以欑函为狄地，今不详所在。沈钦韩《地名补注》谓欑函即隐十一年《传》之“欑茅”，欑茅在今河南省-修武县，恐非晋、狄相会处。

杨伯峻先生注“众狄疾赤狄之役”曰：

众狄苦为赤狄所役使也。杜《注》：“赤狄-潞氏最强，故服役众狄。”

顾栋高《大事表》于“秋，会于欑函，众狄服也”云：“晋侯亲在会，盖欲携赤狄之党，以绝其援。至十五年遂灭潞氏。”

刘文淇《旧注疏证》于“吾闻之，非德，莫如勤”云：“《释诂》：‘勤，劳也。’言无德以服远，则当劳以服远。”

杨伯峻先生注“非勤，何以求人？”曰：

言己不勤劳，则无以求人服我也。

杜《注》“能勤，有继”云：“勤则功继之。”

杨伯峻先生注“其从之也”曰：

从，就也。顾炎武《补正》云：“言往而会狄。”

杨伯峻先生注“文王犹勤，况寡德乎？”曰：

寡德，寡德之人也。

“欑函”（杨注：杜《注》：“晋侯往会之，故以狄为会主。欑函，狄地。”孔《疏》云：“晋侯会狄，是狄在彼地，晋往会之。故《传》说晋大夫欲召狄，郤成子劝其勤，是晋侯自往，故以狄为会主。成十五年‘会吴于钟离’，襄十年‘会吴于柤’，其意与此同。”杜以晋侯往会狄，故以欑函为狄地，今不详所在。沈钦韩《地名补注》谓欑函即隐十一年《传》之“欑茅”，欑茅在今河南省-修武县，恐非晋、狄相会处。），我估计其位置为：东经113，北纬36（上党一带）。

下面是晋侯会狄于欑函相关地点天地图地形图标注：