主题：左派同学，快来跟着这土耳其小伙学学马哲吧 -- 胡一刀

使我变成一个马克思主义积极分子的还不止这些。如果没有土耳其在1990年代晚期、2000年代初期不尽如人意的社会、经济、政治条件，也许我也不会变成今天的我。大规模反对帝国主义侵略伊拉克的抗议、2000年代初期工人阶级对私有化的抵抗，都深深影响了我。这些是我最早积极参与的社会运动，使我意识到只有社会实践能真正改变世界。之后，我领会了处理理论和实践之间关系的唯物主义的精髓。感谢那些产生于土耳其独有的社会、地理、经济条件之中的伟大社会运动，使我理解了列宁引用歌德的那句名言：“理论是灰色的，只有生活之树是长青的。”

“历史的终结”这一幻象已经破碎。如果历史已经终结了，那为什么帝国主义干涉仍在进行？如果马克思主义已死，那为什么1990年代末期以来还有那么多左翼政党在拉美掌权？还有2008年的全球金融危机体现的正是资本主义危机，并在各地引起了民众运动。

我认为列宁和毛泽东和马克思一样是科学社会主义的“伟大导师”。因为他们不仅在各自的国家领导了革命，而且也为马克思主义做出了伟大的贡献。列宁是最早意识到资本主义获得了一种帝国主义特征的马克思主义者，他根据这一分析发展了独特的革命策略。毛泽东作为当权的社会主义者，第一个意识到：社会主义改造是一个漫长的、复杂的过程，其中资本主义和社会主义的斗争始终持续着，在这个意义上，工人阶级需要一直被鼓励参与政策的制定和执行，以免国家官僚变成新的统治阶级。

这些贡献仍然是重要的，是世界上任何革命和社会主义建设过程中都需要注意的。然而，这并不意味着我们要教条地跟随马克思、列宁或毛泽东。实践总是先于理论。马克思主义不是教条，而是向着改进开放的理论。

很明显，过去30年的新自由主义政策已经崩塌了，土耳其正在严重的经济危机中。工人阶级的生活和工作条件越来越差。这个时候，只有一个强大的社会主义运动才能团结土耳其和库尔德工人阶级，来反抗帝国主义、新自由主义、激进伊斯兰主义和分离主义。这是一个紧迫的任务。

我相信只要土耳其共产主义运动解决了自己的意识形态问题，专注于组织工人阶级，就能在不远的将来扮演这一历史角色。2013年盖齐公园的抗议运动证明了大量年轻人对现有体制不满，正在寻找一个真实的替代方案。只有社会主义能提供这一方案，通过团结所有进步力量，避免叙利亚那样的灾难发生，超越民族主义者和激进伊斯兰主义者的分离主义话语。

宗教不能被简单地禁止。你可以把马带到水边，但不能强迫它喝水。宗教是几千年古老阶级社会的产品。宗教信仰和仪式深深体现在世界各地人们的文化中。社会主义改造是一个很长的过程。人们不会一夜之间抛弃他们旧的信仰。这是个时间问题。宗教信仰会慢慢消失的。在这个意义上，列宁说的是对的，共产主义者不要专注在无神论宣传上，而是要给普通人提供条件，让他们得以从宗教异化中解放出来，废除剥削和压迫的物质基础。

“文明的冲突”只是一个广泛传播的幻象，完全不能解释今天的社会现实。现在的问题和两种文明之间宗教、文化冲突毫无关系。

让我们问一个很简单的问题：什么使得今天那么多西亚和北非人迁移到西方国家？那些白人至上主义者、右翼民粹主义者和新法西斯主义者会给出最蠢的答案：他们迁移是为了改变西方的人口结构，传播他们的宗教，所以是一种准“圣战士”。这种解释颠倒黑白，完全是胡说。事实是，从中亚到北非的广阔土地上已陷入完全的混乱和不稳定，这正是资本主义-帝国主义的干预给这一地区带来的。

利比亚只是其中一个例子。在阿富汗、伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦也能发现类似的情况。事实上真相是简单的：帝国主义使这些国家分崩离析，用宗教和分离主义运动渗透进它们的市场，把这些国家变成地狱，好来剥削这些地方的自然资源，当这些国家的人逃命到西方资本主义体系的中心时，西方的垄断资本再把他们当做大规模廉价劳动力使用，进行资本的积累。

当我谈到“工人”的时候，很多人认为我谈的是蓝领产业工人。这种“严肃的、肌肉发达的产业工人”形象一部分是由20世纪的社会主义现实主义艺术家生产出来的。然而，这存在误导性。根据马克思主义的定义，所有把劳动卖给资本家赚取工资的人，所有拥有自己生产方式的人，都是工人阶级的一员。在这个意义上，白领和服务业人员也是工人阶级。

今天，很多人对把自己称作工人感到犹豫。然而，这是一种虚假意识。从定义上说，只要你卖劳动力赚钱，你就是工人。甚至你的工资、社会地位、生活水平并不重要。

当然，中国伟大的革命和发展的成功是很多发展中国家的灵感之源。我们要认真思考这一经验，分析其中的强弱。然而，没有一个国家能简单复制别国的革命实践和经验。革命不是可以简单进出口的货物。不均等的发展状况是一个现实。如萨米尔·阿明(Samir Amin)指出的那样：“特点是顽固的，因此，不管让我们喜悦还是悲伤，我们都必须考虑这一点。”

在当前的发展阶段，每个国家都有自己不同的社会、政治、经济问题需要处理，因此他们朝向社会主义的路也是不同的。毛泽东的革命路线之所以成功也是因为这个。如果他不假思索地跟随第三国际建议的革命策略，就难以领导中国革命走向成功。然而，1920年代中期的他选择了分析中国的独特性和社会阶级结构，发展出独一无二的革命策略。正是这个使得革命得以发生。我们也应该实事求是。