主题：【原创】西医，连这么小的病都治不好，请不要再攻击中医 -- 加东

比如说西汉时代讲“天人感应”，这个观念其实在《尚书》里就有。而我看《尚书》以后，发现这是有科学背景的。比如说，“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下”，尧帝是如此伟光正的帝王，那么他的功勋是什么呢？是“汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁！允厘百工，庶绩咸熙。”用现代句式串一下就是：

因为“汝羲暨和”，从而“期日、定时、成岁”，以此“允厘百工”，达到了“庶绩咸熙”的成就，所以被称为“聪明文思，光宅天下”。

用天文治人事，结果成就斐然，这可不就是“天人感应”么？

这个事怎么说呢，就好像以前一个科幻故事说的一样，这叫“科学教”。有个穿越+科幻的故事，说是有个人穿越到了远古时代，远古的人们喜欢用活人献祭，烧人祭祀神灵，这个穿越客就凭借现代科技力量传播科学，远古的人们就慢慢接受了科学，不信神灵了。可是有一天遭遇大难，他开着飞碟战胜了灾难，结果远古人们一看，这是真神啊，于是他们就口称“科学”，跳火里献祭“科学神”去了……

原本是科学，结果外人不理解，觉得这事很神秘，结果变成了神异、奇迹。于是附会成了“天人感应”。

这就是典型的由工入神的事件。

考察燧人氏有巢氏这些，其实都是由工入神的事情。就是到了现在，我们称赞工艺巧妙，也会说“鬼斧神工”。

所以古人大概的确是有“由工入神”的传统的。

不过，创造性工作需要付出很大的心血，这种能力也是不能显著地直接传子传孙的（只会比较浅的遗传一点高智商基础），对于血统贵族来说这种风气肯定要打压。所以士一定要凌驾于农工商之上。

士农工商四民分划也很有趣。商人通过贸易，发挥着和士人相近的社会资源调配职能，形成有力竞争，和士人矛盾最深，于是排序时距离最远、地位最低。工人其实也有能力藐视士人，独立性也强，排序也不高。倒是农人，作为最基础、最重要的生产者，被士人紧紧抓在手心里。