主题：和平教碰瓷新高度 直隶省白沟变黑沟 -- 悠悠又见西山

这是两个并存的事实：汉族对清真的泛化不满，而穆斯林对标示清真的食品并未严格按照教法要求生产、运输等

传说中的那张惹事的照片，照片中央的是筷子的纸包装，上有清真字样。

按《河北省清真食品管理条例》，里面没有针对关于餐具的内容。

这个条例是2000年的，有点旧了。不过，也得凑合用。目前既没有更新的，也没有国家级的条例，目前国家级的清真食品管理条例只有一个民间建议稿。

说白，关于清真餐具，就是法的空白。于是，麻烦就来了。

就像这楼有人说的，方便筷才几年的“历史”啊，哪有什么“清真筷子”啊。

然而，这话不全对。虽然倒回几十年，的确没什么“清真筷子”，却有“清真概念的筷子”。这个在穆斯林集聚地区应该好理解，我不展开了，太啰嗦。

现在的问题是，在法空白的地方，一方希望“清真筷子”成型，一方认为这是清真标示的泛化。

现在，说说我的标题。说伊斯兰教义也罢，文化、风俗也罢，这些东西的传播、固定，不是一天、一年完成的，而是穆斯林一千多年“努力”结果。就好像，伊斯兰教的迅速传播是伴随阿拉伯帝国的建立一样。