五千年(敝帚自珍)

主题:受迫害妄想症-当下中国普遍存在的一种疾病 -- 达萨

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家园 相依为命

谢谢洒落兄的关心,好久没有与兄聊天了。

父母再不好,他们的所有,都会属于我的,外面的人再好,也很可能别有用心,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,终究,我还是相信父母,这不是他们决定的,而是法律决定的。

说实话,父母现在去世,我不会伤心,只可能会更加孤单罢了,同样,我死了,父母也不会怎么伤心,因为他们内心只有虚无,几乎就不把我放在心上。

我的错误,主要有两点,一是低估了父母内心的虚无,这种虚无是没有底线的,可以吞噬任何的信誓旦旦,可以不顾他们的生死,更不要说我的命运了。二是我始终不能完全放的下,只要不在乎他们的言行,我的人生就会海阔天空,遗憾的是,我就是做不到。

感觉,自己的感觉,给人的感觉,才是人生最重要的,在这两种感觉面前,再精致的理论设计,也狗屁不如。

其实,已经不用跟我讲任何道理了,我只是感觉坏了而已,我致力于理论设计,不过是想要创造一个能够扶持感觉的架子,尽管在创造架子的过程中,我迷失了很久。

感觉,就是一种典型能动,实质主要是生理心理的节奏。而理性,理智不过载体,是相对稳定,相对持久的能动形态罢了。

很多河友让我给载体能动的能动,下一个定义,我很难给出来,主要的原因就是能动思想主要源自四个方面。

一是理论物理学中弦理论里的闭弦与开弦。

二是图灵构型素假说里的抑制与催化。

三是社会领域的稀缺与剩余,稳定与发展。

四是个人感觉的抑扬,节奏。

前两种都是假说,这也是纯粹理性哲学体系的共同特征。总体而言,抑制激发的节奏,就是能动的根本。而不同的次元,就是载体的基本形态。

更大空间范围的抑制激发,更久时间范畴的抑制激发,就是载体能动思想的根本追求,实现这样的能动,主要有两种载体架构,一是统一的多次元,二是多次元的共同。

无论是亲情,友情,爱情 ,其本质都是一种彼此的感觉,也就是一种能动的循环互动状态,这种感觉在时空上的范围大小和持续性,就是衡量亲情,友情,爱情的尺度。

抑制激发的节奏,是能动的根本,层次极元的次元架构,是载体的基础。

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