主题：喋喋不休 -- 给我打钱87405

不是盗亦有道，而是道亦可盗。

心有大道，坑、蒙、拐、骗、偷，不好吗？

心中有对音乐 之美 的追求，蟋蟀可以弹琴，油蛉可以低唱，雨声可以有旋律，拿根筷子就可以当鼓槌，拍拍手掌就可以“打击”。

心中有对文学之美的追求，读起书来自然 就会摇头晃脑，抑扬顿挫，时而击节叫好，时而拍案而起，时而怒发冲冠，时而陶然共忘机。

追求真善美，何必又在乎采取什么手段呢？

我心向明月，管它照到哪。

所谓道，说得简单点，现代化一点，也就是立场问题，屁股坐在哪的问题。

学好数理化，走遍天下都不怕。术也。

追求真善美，千锤百炼终成钢。道也。

谁不想偷懒呢？

不干，是立场有问题。

巧干，立场没问题。

老师批改作业到凌晨三点，苦啊！

肿么办？少布置作业呗。

怎么个少布置法呢？

不管了，上完课走人，立场有问题。

布置一道题，赛过一百道，立场没问题。

翻来覆去的教了十几年，好烦啊。肿么办呢？

干脆COPY个PPT，上课一放，多省事。立场有问题。

我不讲了，学生们来给我讲。立场没问题。

手段之不择，重点在于跳出小圈子，敢想。

好比我女儿对公因数的认知，总是排除那两个数自己，32跟64的公因数有什么啊？永远不会去想32，上来就排除了。我说，该不择手段，倍数关系，也考虑。甚至是在第一时间去审视。倍数，跟因数，叫法不同，本质一样，你若择，就把自己圈死了。

0，是那个比1小1的数，对吗？也对，也不对。对是它的基本定义 没毛病，不对就是若总是只能先看1后看0，圈死了。82、84、87的算术平均值是多少呀？84.333……。怎么做的呢？自定义0先。为什么可以自定义呢？砍掉相等的那个部分，只考虑不相同 的那些，说起来是乘法分配律，其实是生活常识。把0移到80，三个数就分别是2、4、7，繁琐的问题简化了，这是因为不择手段了。不光可以移到80，移到哪都行，因敌变化而变化。

守得住度量这个大道，2cm长的线段，我可以定义它为1个长度单位，也可以叫它长3个长度单位，5个，0.003个，手段之不择也。

不是不学无术，而是无道则无术。

数之根本，乃度量。不讲度量，不讲量与数的关系，不讲内容与形式的联系，要求学生能千变万化而立于不败之地，无道也。

照我这个理论来看，说数学教材是无道昏君编撰的，并不为过。

小学六年级，要求学生去研究椭圆沿一条直线滚动时中心点的运动轨迹，干嘛呢？就是为了证明“人类发明的车轮是圆的，这是一种深思熟虑的结果”。这不是笑话吗？

无道昏君时常干出叫人啼笑皆非的怪事，不胜枚举。如今也没断了这根。

可是谁敢说自己有道、得道呢？没人敢说。肿么办呢？探索呗，前进呗。

错 了就改呗。知错能改，善莫大焉。

心里没有追求大道的渴望，本身就是无道。

人，若是无道，光有术，有个屁用。

我一心认真、求善、爱美，你管我长得矮挫穷，还 是高大帅，有毛线关系？

真者，善也，善者，美也，美者，真也。是谓认真者，必求善，求善者，必爱美，爱美者，必认真也。认真、求善、爱美的活好每一天，人生之意义所在也。

有位老师对我说，说我给他“开了光”，我说，非也。你有真善美，非我可以启发，你自然就会遇到我。有大道，自然就可以得术。何以自然？心有大道。