五千年(敝帚自珍)

主题:从薄熙来种的银杏树被拔说起——闲聊十九大人事安排 -- 林子白

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家园 注意呀:我说的是为后代开太平:)不然我就自相矛盾了

既然我的主要观点是每代人都有每代的责任,不能推托也不能替代,那么肯定不会同意什么万代。推崇万世师表,正是宋明以后部分儒家日益保守落后的一个起因啊。因此我原话意思就是要继承先辈,为未来尽当代的责任。

至于《诉衷情》,首先应该能认定不是主席作品。一方面从技术角度看格律平仄都有问题,不符合主席近代词人第一的水平。更重要的是从格局和情绪上,主席本质就是豪放向上的,除了早期给杨开慧和送别的几首,哪怕悲也是悲壮的。更不用当然之所以能流传,确实反映了文革末期大家对未来茫然的心情。可是毛周作为革命家,应该相信历史规律和人民意志,不会有这样世界离开你我就不转的态度的。顺便多说一句,花帅文革之后多次提到主席和华国锋等说过“我死了以后,是和平交班还是腥风血雨交班?”的话,华国锋已经亲自辟谣了。至于是理解错误还是有人说假话。只能留待以后了。

要找能反映主席历史观的诗词,应该还是这个贺新郎·读史:

人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰

为问何时猜得 不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑

上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血

一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点 几行陈迹

五帝三皇神圣事 骗了无涯过客 有多少风流人物

盗跖庄蹻流誉后 更陈王奋起挥黄钺 歌未竟 东方白

所以兄台应该能看出来,主席本人对圣人明主从来是不感冒的,自己也不会神话自己与同辈,他始终相信的是一代代人民的努力奋斗。这也是我认为三观正确的中国老百姓不会把本民族历史上伟人或者巅峰时期举在头顶当精神依靠的理由。真心理解主席的河友,也应做如是观

通宝推:老老狐狸,青木堂主,
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