五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】与抑郁症斗争的这两年(序) -- 饭粥天下

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家园 说出来,写下去,就会好起来的

我的心理情绪也有些问题,应该有些躁郁症吧,还不算很严重,困扰我的主要是失眠,从十几岁开始,就睡眠困难,严重的时候几天不睡。但我一直没有服用任何药物,一方面,我的生理比较敏感,很容易产生抗药性,即使是感冒药,止疼药,吃过几次就不管用了;另一方面,所谓心病还需心药医,如果不能从心理情绪上根本解决,吃药最多只能治标,而不能治本。

心理方面的书看了一大堆,我自已也杜撰了一套所谓的思想体系,也曾想皈依某个宗教,还想去内蒙古沙漠种树。

有一段时间,经常自己叨咕,如果有天堂,我愿意去,如果有地狱,我也愿意去,但真的没有,我只能苟活于人间;还经常说,哪怕杀人放火,也比无所事事要好。

我怎么了?我为什么活着?

始终困扰着我,有人说,我缺少欲望,缺乏野心和梦想,的确如此,对于吃的,我只在乎基本的营养,而不在乎什么口感,吃的很单调,即使父母,和最好的朋友也受不了。对于穿的,现在家里大概能有五十多条牛仔裤,十多双鞋子,也都是类似的,简单舒服就行,不愿意多花上多余的心思。对于玩,更是没啥兴趣,由于容易紧张,因此,无论旅行,还是聚会,都感到兴趣索然。

如果说有什么喜好,那就是思考与想象了,从高中的时候起,就立下了人生的格言——怀疑一切,重估一切。

不断地否定自己,否定世界,又重构自己,重构世界,在无数个失眠的夜里,甚至在任何时候。曾经有一个好朋友,知道我这毛病,走路的时候经常拉着我的胳膊,防止我被车撞上,或者撞上路灯杆子。

到了现在,我的思想已经基本成型了,无论是载体能动论的哲学思想,还是人本主义政治经济学,写出来已经不成问题。

但已经习惯成自然的怀疑病,不断地问自己,写出来有用么?又真的会有人愿意看么?

于是,又决定写小说,通过小说将自己的这套思想表达出来,小说的名字就叫龙魂易道传,刚写了开头,让关中农民兄提提意见,他说——你想表达的太多,太复杂,不容易让人接受,还是应该写中短篇,主题鲜明的更好。

关中兄的这个建议,可谓一针见血,我的文字,向来是长篇大论,滔滔不绝,而又缺乏针对性,具体性。

又有整体,又有具体,可聚可散的创作,才更有利于表达,也更有利于被人接受。

意识,意志,意义,意境,即是创作的根源,更是心流的根本。

所谓心流,我的理解更接近于荣格的神秘主义,而对于弗洛伊德的本能说,和阿德勒的社会说,则有些不怎么同意。

我将心理精神范畴的我,分为本我,他我,自我,原我;常我,忘我,超我,无我,等八个方面,前四属于心理层面,后四属于精神层面。

本我,主要源自人的自然属性,弗洛伊德的性本能就是强调本我;他我,主要是社会属性,阿德勒的自卑说,则强调社会他我;自我,主要是个人属性,也就是偏重个人的精神意志,而原我,我曾称之为宇宙属性,可以参考量子力学,和大一统的弦理论,荣格的神秘主义,主要就是原我的层面。

因此,人的心理情绪问题,主要可以归为四大类,自然生理,社会影响,精神意志,宇宙洪荒。

每个人的具体情况不同,因此,具体的解决方案也不同,但在我看来,无论怎样,四大类情况的根本都在于整体性和流动性。

人生的问题,从根本上讲只有两个,一是拿的起,二是放的下。

拿的起,在我看来,主要就是统一起来,整合起来;而放得下,主要则是分散开来,流动起来。

用我的载体能动论来说,载体是统一又多次元,能动则是抑制与激发的节奏。

因此,一个人的心理情绪出了问题,主要是在不同次元之间,抑制激发的节奏混乱造成的。

偏于抑制,主要就是忧郁症,偏于激发,主要则是焦虑症,狂躁症。

我的解决方法主要有两种,一是载体方面的次元,不要将自己困在某一次元里,而是通过想象思考,或者直接的行动,扩展到更多的次元,甚至无限大,又无限小。二是能动方面的抑制激发的节奏,无论何时何地,都可通过呼吸脉动来调整一张一弛的节奏。

单一次元的整体性,循环性方面,追求纯粹,追求健全;多次元的流动性,互动性方面,追求升华,追求贯通。

如果用宗教来对比,虔诚地信封某个神,也是一种追求纯粹的行为,但却缺少健全;希望上天堂,避免下地狱,也是追求升华,但却不能与不信教,或信封其他教派的实现贯通。

意识每个人都有,人与人的区别主要在于意志,意义,意境方面。

例如佛教讲的觉我,觉他,觉行圆满三个层次,觉我主要就是强大的意志,这也是西西河里很多河友说的——一力降十会,尼采讲的——力的过剩才是力的证明。而觉他,主要是指意义方面,也就是人与人的社会关系,我有位网友就说自己也曾感觉生活失去了意义,直到有了一个女儿。觉行圆满,主要则是意境,意境源自环境,又高于环境,也就是具体环境的纯粹与升华,在意境中,不但有自己,还有更多人事物。

意识,是无数的动态的点;而意志则是将点练成线,形成面,或者立体,但是偏重主体和主观;意义也是将点练成线,形成面,或者立体,但是偏重客体和客观方面;意境则是更进一步,不但是形成体,还要形成场,在这个场中,有很多点,线,面,体。

看看我们周围的人,或者网上的网友,就会发现绝大多数人都是基于意志,为了意义而活的,又因为不同的意志,意义而分成了各种圈子,彼此争吵,乃至争斗不休。

古今中外,人类都是这样争吵,争斗过来的,有意思吗?有意义么?

只要身在其中,心在其中,就会感觉有意思,有意义。因此,有人说,人类最大的经验,就是从来不吸取经验教训。

乐在其中就好,无论是生产创造,还是杀戮掠夺,只要个人抑制激发的节奏,与周围环境,与这个时代的抑制激发的节奏趋势,相符合,形成共振同鸣效应,就是正确。

事物的逻辑规律,远远不如节奏的共振同鸣,这是从受困的某个次元走出,奔向更多次元,实现统一整合的关键,只是到了近些年,我才慢慢地明白了这个道理。

就写到这吧,长篇大论的毛病,还是难以改正,又过于散乱,但却都是发自心底最真实的想法,能够有所借鉴更好,不能就不必理会。

通宝推:四维立交,三笑,
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