五千年(敝帚自珍)

主题:关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

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家园 健全贯通的民族共产主义

早就网友说我是修正主义者,相对于国际共产主义理论,我更可以说是民族共产主义者。

马克思认为共产主义无法在一个国家实现,人类只有解放世界,才能真正解放自己。但国际共运的历史却证明,这种理论并不符合事实,已经沦为空想了。

载体能动,健全贯通是我的哲学基础,我认为世界是多次元的,世界的本源是抑制激发的能动性,因此,只要更多良性的循环,更多良性的互动,就能实现了健全贯通。

一个人,一个团体,一个民族,一个国家都可以实现更多良性循环,更多良性互动的,因此,一个国家也可以走健全贯通的共产主义道路。

马克思的共产主义理论,在路径上是必须先整体,再个体,而毛主席则主张民主集中制,则是既有整体又有个体,【我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面】。

因此,主张公有制为基础,主张平等开放,主张既有整体又有个体的大一统,追求更多良性循环,更多良性互动的政治主张,就是我的政治理念,也符合毛主席的民主集中制,马克思加秦始皇。

从国际共运的历史来看,列宁还主张人类只有解放全世界,才能真正解放自己,而斯大林则完全抛弃了这种学说。

中国革命走的是马克思主义的中国化,也抛弃了共产主义理论最初的设计。

新中国成立 后,一开始中国奉行一边倒的外交政策,但很快就做出了改变,提出了和平共处五项基本原则。

但由于在国际上没有获得承认,又受到美苏两个霸权的压制,文革时期,中国一边还坚持五项基本原则,一边又在输出意识形态,输出革命。

输出意识形态,输出革命的目的,主要是扩大中国在国际上的影响力,如果没有这种影响力,尼克松也不会跑到还没有建交的中国来。因此,同经济政策的两条腿走路一样,文革期间的外交政策也是两条腿走路,而且取得了巨大的成功。

我们要问,中国输出意识形态,输出革命,真的是要推进国际共运么?恐怕并非如此。

尼克松访华之前,有美国高官先来探路,看到到处都是打倒美帝国主义的口号,对此很不满,毛就说这是空炮,美国不也说要推翻共产中国么,这都是空炮对空炮,毛后来又说,他更喜欢右派。

尼克松访华后,很多社会主义国家都很不满,追着周总理要个说法,周只能说,那是美国要来,我们也没有办法推脱。

因此,尼克松访华就表示输出意识形态基本结束了,但因为中美还没有正式建交,为了获得更多谈判筹码,输出革命还在继续,但力度也减少了很多,直到中美建交,和邓掌权后,才彻底结束了这种政策。

在我看来,毛主席既是一个民族主义者,也是一个共产主义者,但从根本上讲,毛的民族主义者成分更浓,他输出意识形态,输出革命,主要是为了在美苏封锁的情况下,获得国际影响力,获得外交突破,而不是真心推进国际共运,这从中国长期主张的五项原则就可以看出来。

中国作为仅次于苏联的第二社会主义大国,与代表资本主义,帝国主义的美国走在了一起,对共产主义运动的损害都是根本性的,尼克松说,这次访问改变了世界,也并非都是虚言。苏联为了扭转这种被动,进军阿富汗,支持越南打中国,更进一步加快了它的瓦解崩溃。

先整体,后个体,是马克思共产主义理论的基本路径;先个体,后整体,是西方自由民主理论的基本路径;既有整体,又有个体,是毛思想,和邓理论的基本路径。

所以,邓并没有完全背离毛,而只是做的不够好,差点翻了车,止损后,赌对了方向,才造成中国经济的繁荣。

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